我让四合院很善良 第71节（2 / 4）
两小只只好跑一边儿玩去了。看着两小只的背影，又看了看正在埋头写作的儿子。
温馨啊，实在太温馨了。
如此温馨和谐的一幕，让人心情舒畅。
夏旭阳又决定开新书了。
这次他准备将龚冯氏的故事写下来，整个故事的脉络，就以讲述孝道为主，中间穿插着重男轻女，非打即骂，溺爱成性，婆媳矛盾，上门女婿等等家庭矛盾。
夏旭阳并不准备写家庭伦理剧，而是借助小说，来讨论孝道。
提出了孝道中最大的弊病。
愚孝和奴孝。
愚孝是指父母都是对的，错的也是对的，孩子就必须包容父母的所有。所谓父为子隐，子为父隐，大概说的就是这么回事。
奴孝是父母干涉孩子所有的事情，孩子如同奴仆一样。包括那种将自己的思想强行加给孩子的行为，孩子必须如同奴仆一样接受。
这两种，一旦反抗就是不孝。
不孝的大帽子很少人能背起。
既然是写小说，那么自然有作者自己的论点。夏旭阳的论点也非常简单，那便是长辈不能高人一等。
高人一等就会造成不平等，这种不平等会体现在方方面面。
一定要训斥和控制别人来表现自己的关怀，如果对了那就是对的，如果错了那就该包容。站在高人一等的情况下，就可以完全无视后果，肆意去支配对方。
高人一等，才会听不见别人的任何言语和痛苦，无视别人的诉求和选择，一味的强硬。
高人一等才会对自己身上的问题视而不见，而对方永远是错的。
你会对一个平等的人这样吗？你会这样对待自己的朋友吗？
只有对等，一方才会去尊重另一方。父母爱护孩子，孩子孝顺父母，和双方平等并没有冲突。
而不是晚辈一旦有自己的思想，那就是忤逆，就是不孝。
《崇文门下》，准备写四十多万字。故事分成几个阶段。
儿童阶段，青年阶段，婚后阶段，中年阶段，老年阶段。
以这个脉络，如同一个轮回一样，孩子到长大，到组建新的家庭，到成为父母，到老年面对孩子。
将父母子女之间的那种高人一等慢慢一步一步的体现出来，从而来反映出，愚孝和奴孝究竟是不是真的孝顺。
整个民族，传承下来，需要遵守的孝道究竟是什么。
这样的讨论是没有结果的。
很多情况都只是个例，完全不能以偏概全。
新旧观念的冲突，究竟应该如何解决。
这本书写完，究竟能不能起到作用呢，夏旭阳也不知道。
也许还会被老一辈的人谴责和批评。 ↑返回顶部↑
温馨啊，实在太温馨了。
如此温馨和谐的一幕，让人心情舒畅。
夏旭阳又决定开新书了。
这次他准备将龚冯氏的故事写下来，整个故事的脉络，就以讲述孝道为主，中间穿插着重男轻女，非打即骂，溺爱成性，婆媳矛盾，上门女婿等等家庭矛盾。
夏旭阳并不准备写家庭伦理剧，而是借助小说，来讨论孝道。
提出了孝道中最大的弊病。
愚孝和奴孝。
愚孝是指父母都是对的，错的也是对的，孩子就必须包容父母的所有。所谓父为子隐，子为父隐，大概说的就是这么回事。
奴孝是父母干涉孩子所有的事情，孩子如同奴仆一样。包括那种将自己的思想强行加给孩子的行为，孩子必须如同奴仆一样接受。
这两种，一旦反抗就是不孝。
不孝的大帽子很少人能背起。
既然是写小说，那么自然有作者自己的论点。夏旭阳的论点也非常简单，那便是长辈不能高人一等。
高人一等就会造成不平等，这种不平等会体现在方方面面。
一定要训斥和控制别人来表现自己的关怀，如果对了那就是对的，如果错了那就该包容。站在高人一等的情况下，就可以完全无视后果，肆意去支配对方。
高人一等，才会听不见别人的任何言语和痛苦，无视别人的诉求和选择，一味的强硬。
高人一等才会对自己身上的问题视而不见，而对方永远是错的。
你会对一个平等的人这样吗？你会这样对待自己的朋友吗？
只有对等，一方才会去尊重另一方。父母爱护孩子，孩子孝顺父母，和双方平等并没有冲突。
而不是晚辈一旦有自己的思想，那就是忤逆，就是不孝。
《崇文门下》，准备写四十多万字。故事分成几个阶段。
儿童阶段，青年阶段，婚后阶段，中年阶段，老年阶段。
以这个脉络，如同一个轮回一样，孩子到长大，到组建新的家庭，到成为父母，到老年面对孩子。
将父母子女之间的那种高人一等慢慢一步一步的体现出来，从而来反映出，愚孝和奴孝究竟是不是真的孝顺。
整个民族，传承下来，需要遵守的孝道究竟是什么。
这样的讨论是没有结果的。
很多情况都只是个例，完全不能以偏概全。
新旧观念的冲突，究竟应该如何解决。
这本书写完，究竟能不能起到作用呢，夏旭阳也不知道。
也许还会被老一辈的人谴责和批评。 ↑返回顶部↑