第52章(3 / 4)

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  作者有话说:dell lenovo haier是粤语的国骂谐音[坏笑]
  第44章
  神祇的画像裂开, 楼缅翁便断开与神祇的感应。请神仪式失败,缠山的阴风怒号,山下山上的树木吹断纤细的树枝。
  不过外乡人规规矩矩地跪拜, 愤怒的寨民没法发难。
  长老僵在原地,望向楼缅翁求助。
  “不能中断,继续请愿!”黑色的傩面具雕刻古怪的笑容,他的嗓音尖利刺耳。
  请神仪式之后是请愿, 所有人把祝福语写在各自的红纸上, 烧给神明祈愿。
  “写完祝福语要署名, 神祇会庇佑祂的子民。”长老咬牙切齿地叮嘱九人。这一次他没走远,监督他们书写。
  “神祇的庇佑会落实到具体的人身上?”叶秋俞第一次听说。
  人们说入庙拜神是求心安,实则不全对。
  庙里的正神神像并非都是本尊的分灵镇守, 而是附有值班的代理神,比如释迦牟尼佛、文殊菩萨等,由座下的功德仙家代班。地位次一点的神像, 例如十八罗汉,由仙童代班。
  庙里, 不管是正神的分灵还是代班的神仙, 凡人在祂们的座下祈愿,在祂们的眼中看来相当于一片无边无际的沙漠发出不同的声音, 哪怕沙子叫张三, 也难以在沙漠中找出一颗叫张三的沙子。
  家神另说。
  而出家的和尚或者修道人不一样, 他们接受过开光仪式, 成为神佛的弟子,成为神佛在人间的代理人,在祂们眼中,弟子就是发光的沙子, 能及时倾听弟子的汇报与祈愿。
  那么入庙拜神没用吗?
  不然。
  《六祖坛经》有云:自性即佛。人们入庙,拜的更多是自己的自性佛,加上寺庙散发佛光,人们沾上佛光为自己消灾解孽,因此有人拜神后运势好转。
  当初张默喜劝林晓莹行善积德就是这道理,靠自己积累功德偿还孽债,转运。
  叶秋俞觉得这个神祇能庇佑具体的善信,不可思议到诡异。
  长老不耐烦:“这是我们古溪寨特有的习俗,我们一出生,每个人的名字都受到庇佑。念在你们是公家的人,我们才让你享受特权。快写,别耽误吉时。”
  张默喜听了反而疑虑更深。
  排外的寨子会让政府的调查员享受他们的神祇庇佑?当人是傻子呢。
  一些寨民已经写好,开始折叠红纸。
  她眼眸一转:“我们快点写,别输给寨民。”
  其他人若有所思地下笔。
  张默喜随意写常见地祝福语,什么身体健康,什么万事如意,然后署名,折好红纸。
  晏柏用不惯现代的签字笔,学习她握笔的手势,写下潦草的“如意吉祥”和名字。
  长老亲自收他们的祈愿红纸,禁止他们交白卷。
  蓝靛的人群中,面容清丽的女人盯着这边。她脸色苍白,又露出期待的笑容,阴风扬起她长长的裙摆。
  阴暗的天空下,她像一朵凄艳的蓝蝴蝶花,飞不出寨子,深深地扎根土地。 ↑返回顶部↑

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