主神很佛系[高燃] 第245节（3 / 4）
“……”
当然也有神灵出现在百越民族聚集部落，拿一些东西跟当地国民交换，对于他们来讲，这种带着浓郁文明民族的部落很有意思。
古巴比伦、古埃及、古印度神灵们等都很遗憾，为自己的文明遗憾。
若是他们的文明依旧在，也会有这样的传承和异兽。
华夏国民们在这个晚上也开始关注百越地区尤其是南越地区，他们知道了不仅有文人们的存在，还有古老的神灵。
【羡慕嫉妒啊？】
【酸了酸了，我也要传承！】
【我们的传承呢？】
【我们的神话呢？黄帝炎帝神龙共工祝融他们呢？出来出来出来啊！】灵异部门：“……”
精卫公主又来了广西壮族自治区，这一次模式不同，这一次她直接引起山上的战斗，才来到集市。
广西壮族很多，瑶族不少，而且相对更封闭，精卫公主参加的篝火集属于比较大型的，发出传承也多。
有的部落开始在网络上叫女神。
灵异部门发现，他们猜测不错，不管外来神灵们和精卫公主有没有关系，这个上巳节战斗和她都有关。
准确讲，和近古相关。
第250章 雨师妾
但近古部落战争是未知的。
黄帝、蚩尤、炎帝、鲧、禹、羿、寒浞姒启、姒太康、姒少康、姒桀等，灵异部门所了解的信息基本上都围着长江黄河流域打转。
神灵们长相不同，脾气迥异，很多带有原始兽性，古语具备差异性，灵异部门分不清谁是谁，一不小心就容易掉到雷区。
比如封建男权社会统治者们挖的坑。
海南省海口市的施部落酋长出现，近古神有施酋长有个妹妹历史上很有名，夏朝第十七位君主履癸的王妃。
历史上有诗歌描写：
“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
是的，她妹妹是施国公主妺喜。
妺喜致夏灭成为主流观念，男权社会以后，有各种衍生出妺喜纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种传闻。
妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后在三代间陆续出现商代妲己、周代褒姒，被封建社会男性女性们骂了整整三千多年。
千古第一狐狸精。
有施酋长是真的很漂亮，那个时期的兽性特征已消失，她首次出现的位置在海南省城市而非集会，已从精卫叶那里得到历史信息。
有施酋长见到男性雄性就干架，让他们看看千古第一狐狸精的真正武力值！
“太有趣了。”
西汉时期南越国的第二代君主赵昧在躲避逃亡过程中，不幸遇见有施酋长，作为一个男权社会统治者和能力不错的鬼，他也差点会飞魄散。 ↑返回顶部↑
当然也有神灵出现在百越民族聚集部落，拿一些东西跟当地国民交换，对于他们来讲，这种带着浓郁文明民族的部落很有意思。
古巴比伦、古埃及、古印度神灵们等都很遗憾，为自己的文明遗憾。
若是他们的文明依旧在，也会有这样的传承和异兽。
华夏国民们在这个晚上也开始关注百越地区尤其是南越地区，他们知道了不仅有文人们的存在，还有古老的神灵。
【羡慕嫉妒啊？】
【酸了酸了，我也要传承！】
【我们的传承呢？】
【我们的神话呢？黄帝炎帝神龙共工祝融他们呢？出来出来出来啊！】灵异部门：“……”
精卫公主又来了广西壮族自治区，这一次模式不同，这一次她直接引起山上的战斗，才来到集市。
广西壮族很多，瑶族不少，而且相对更封闭，精卫公主参加的篝火集属于比较大型的，发出传承也多。
有的部落开始在网络上叫女神。
灵异部门发现，他们猜测不错，不管外来神灵们和精卫公主有没有关系，这个上巳节战斗和她都有关。
准确讲，和近古相关。
第250章 雨师妾
但近古部落战争是未知的。
黄帝、蚩尤、炎帝、鲧、禹、羿、寒浞姒启、姒太康、姒少康、姒桀等，灵异部门所了解的信息基本上都围着长江黄河流域打转。
神灵们长相不同，脾气迥异，很多带有原始兽性，古语具备差异性，灵异部门分不清谁是谁，一不小心就容易掉到雷区。
比如封建男权社会统治者们挖的坑。
海南省海口市的施部落酋长出现，近古神有施酋长有个妹妹历史上很有名，夏朝第十七位君主履癸的王妃。
历史上有诗歌描写：
“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
是的，她妹妹是施国公主妺喜。
妺喜致夏灭成为主流观念，男权社会以后，有各种衍生出妺喜纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种传闻。
妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后在三代间陆续出现商代妲己、周代褒姒，被封建社会男性女性们骂了整整三千多年。
千古第一狐狸精。
有施酋长是真的很漂亮，那个时期的兽性特征已消失，她首次出现的位置在海南省城市而非集会，已从精卫叶那里得到历史信息。
有施酋长见到男性雄性就干架，让他们看看千古第一狐狸精的真正武力值！
“太有趣了。”
西汉时期南越国的第二代君主赵昧在躲避逃亡过程中，不幸遇见有施酋长，作为一个男权社会统治者和能力不错的鬼，他也差点会飞魄散。 ↑返回顶部↑