第560章（1 / 2）
转眼便到了三月的最后一天，即京试开考。
这一次的京试依旧由高澄在名义上担任主考官，但是真正阅卷的却是大将军府与相国府的两府幕僚。
题目也由右仆射杨愔、户部尚书崔季舒、司州牧陈元康三人商议拟定。
高澄只是在开考当天在考场转了一圈，便未在露面。
你问齐王在这期间在干嘛，他正忙着与地道里过来的元季艳纵享丝滑。
在对权力做出合理安排后，原来不只是皇帝，就连权臣也能垂拱而治。
高澄也想明白了，自己穿越过来，不是一天天在政务上做牛马的，该享福的时候也该享福。
小高王十岁为父奔波，就不能享受享受吗！
其实主要还是四海升平，国家无事，高澄用十年的时间笼络了一批值得信任，可以稍稍放权的心腹，自然无需事事操心。
司马懿不就曾下过判断，说诸葛亮食少事烦，命不久么。
作为一个现代人，高澄自然不会搞什么求仙问药，但除了戒色以外，小高王是真的爱惜身体。
京试结果在四月初三出榜，相比较第一次科举，这一回寒门学子所占比重略有提升，但依旧是以士族子弟为主。
高澄也没什么好遗憾的，只要有真才实学便成。
况且科举制本就是在士族嘴里夺食的结果，事情也不能做得太过分，去强行录取才能上稍逊一筹的寒门学子。
对于高澄来说，改变士族无论愚贤都能为官，让寒门有才之人得到晋升通道，便是他开科举的目的，至于凭真才实学录用的究竟是士族、还是寒门他真的不太在意，士族子弟不也照样在给他卖命。
更何况只要科举这个口子开了，寒门崛起终归是历史的大趋势，无需高澄再去操心。
第三百五十四章 药王
新科进士们入齐王府答谢恩情，别看小高王光顾着和元季艳偷欢，但也挂了一个主考官的名，他虽不曾亲自阅卷，但最终在录取名单上盖印的还是高澄。
高澄于王府设宴，款待一众进士，并准备按照前例，名次高者留在洛阳，塞进尚书省六部观政一年，名次低者发往地方，同样是一年的时间学习治理。
一众进士中，也确实有不少人被高澄留意，如经典科第十的庾季才。
庾季才时年二十七岁，荆州新野人，他幼时颖悟，八岁诵《尚书》，仅十二岁便通《周易》，在读书之余，好占玄象。
小高王见证过神算子刘灵助的兴起与覆灭，也不敢小觑了玄象一道，人家只是算了一卦，说三月末必入定州，还真就准时的在三月末被侯渊传首定州城。
高澄得知庾季才对天象亦有研究，宴后留下庾季才，又召来太史令与之切磋。
自魏晋以来，著史归于著作郎，而太史令则专掌天文历算。
一番交谈后，高澄发现太史令在天文历算一道，居然还说不过庾季才，心中更为欣喜。
他倒没把神情沮丧的太史令给撤换了，好生安抚了对方一番，便把他放了回去。
但以后对天象玄学若有不解，自然是会召来庾季才询问，而非太史令，若有难以抉择之事，也少不得让他替自己卜上一卦。
毕竟亲身经历魂穿这回事，小高王也不再是坚定的唯物主义信仰者，他脏了。
其实高澄也是读史不深，若他知晓庾季才日后会著《灵台秘苑》一百二十卷，与其子庾质又共著《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，便也不会惊诧于对方在天文历算上的才能。
此次科举，囊括的人才不再少数，只不过他们之中绝大部分注定要历经磨勘，也只有庾季才等极少数简在王心之人，才能迅速展露头角。 ↑返回顶部↑
这一次的京试依旧由高澄在名义上担任主考官，但是真正阅卷的却是大将军府与相国府的两府幕僚。
题目也由右仆射杨愔、户部尚书崔季舒、司州牧陈元康三人商议拟定。
高澄只是在开考当天在考场转了一圈，便未在露面。
你问齐王在这期间在干嘛，他正忙着与地道里过来的元季艳纵享丝滑。
在对权力做出合理安排后，原来不只是皇帝，就连权臣也能垂拱而治。
高澄也想明白了，自己穿越过来，不是一天天在政务上做牛马的，该享福的时候也该享福。
小高王十岁为父奔波，就不能享受享受吗！
其实主要还是四海升平，国家无事，高澄用十年的时间笼络了一批值得信任，可以稍稍放权的心腹，自然无需事事操心。
司马懿不就曾下过判断，说诸葛亮食少事烦，命不久么。
作为一个现代人，高澄自然不会搞什么求仙问药，但除了戒色以外，小高王是真的爱惜身体。
京试结果在四月初三出榜，相比较第一次科举，这一回寒门学子所占比重略有提升，但依旧是以士族子弟为主。
高澄也没什么好遗憾的，只要有真才实学便成。
况且科举制本就是在士族嘴里夺食的结果，事情也不能做得太过分，去强行录取才能上稍逊一筹的寒门学子。
对于高澄来说，改变士族无论愚贤都能为官，让寒门有才之人得到晋升通道，便是他开科举的目的，至于凭真才实学录用的究竟是士族、还是寒门他真的不太在意，士族子弟不也照样在给他卖命。
更何况只要科举这个口子开了，寒门崛起终归是历史的大趋势，无需高澄再去操心。
第三百五十四章 药王
新科进士们入齐王府答谢恩情，别看小高王光顾着和元季艳偷欢，但也挂了一个主考官的名，他虽不曾亲自阅卷，但最终在录取名单上盖印的还是高澄。
高澄于王府设宴，款待一众进士，并准备按照前例，名次高者留在洛阳，塞进尚书省六部观政一年，名次低者发往地方，同样是一年的时间学习治理。
一众进士中，也确实有不少人被高澄留意，如经典科第十的庾季才。
庾季才时年二十七岁，荆州新野人，他幼时颖悟，八岁诵《尚书》，仅十二岁便通《周易》，在读书之余，好占玄象。
小高王见证过神算子刘灵助的兴起与覆灭，也不敢小觑了玄象一道，人家只是算了一卦，说三月末必入定州，还真就准时的在三月末被侯渊传首定州城。
高澄得知庾季才对天象亦有研究，宴后留下庾季才，又召来太史令与之切磋。
自魏晋以来，著史归于著作郎，而太史令则专掌天文历算。
一番交谈后，高澄发现太史令在天文历算一道，居然还说不过庾季才，心中更为欣喜。
他倒没把神情沮丧的太史令给撤换了，好生安抚了对方一番，便把他放了回去。
但以后对天象玄学若有不解，自然是会召来庾季才询问，而非太史令，若有难以抉择之事，也少不得让他替自己卜上一卦。
毕竟亲身经历魂穿这回事，小高王也不再是坚定的唯物主义信仰者，他脏了。
其实高澄也是读史不深，若他知晓庾季才日后会著《灵台秘苑》一百二十卷，与其子庾质又共著《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，便也不会惊诧于对方在天文历算上的才能。
此次科举，囊括的人才不再少数，只不过他们之中绝大部分注定要历经磨勘，也只有庾季才等极少数简在王心之人，才能迅速展露头角。 ↑返回顶部↑