第242节（2 / 4）
古代人书籍少，每个人能读的书也有限，所谓的博学大儒，能读到的书比起现代学生看的数量也少得多。就那么几本书，的确不需要什么标点符号，一个字一个字地读、揣摩，用一辈子读那么几本四书五经，的确不需要标点句读。
可这样的结果就是思想僵化、文化停滞不前，并没有好处。
而标句读这是读书人首先要学会的，写书之人不负责标句读，这都是读者的任务。
大家都是这个习惯，拿起一本书或者一篇文章来，都是一锅粥的，阅读之人就要一边阅读一边标出句读，然后理解作者的意图——包括奏章。
习惯是习惯，但是不能不说其有很大的弊端。
毕竟每个人写书的时候，也是有感情倾向和表达意图的，如果有标点直接标注起来，就更容易让人理解接受，节省阅读者的时间和精力。
尤其那么多的奏章和文书，有标点的话一眼可以看一片字，没有标点就只能一字一句地看，效率高下立判。
就算标点符号的发明是为提高阅读速度、增加售书量的一种追求利润的商业行为，可实际也没有什么不好的。
只要精神文明的发展能够跟得上物质的膨胀，那么越富足越幸福！
林重阳认为标点符号还是非常必要的，人类需要阅读，需要越来越多的阅读。
荆老板已经有了活字印刷，那就应该扩大印刷量、扩大销售，提高全民读书的积极性——当然这是一个艰巨而又长久的任务，不可一蹴而就。
写字有句读，从我做起！
林重阳在写《仁宗实录》草稿的时候，他加了简单的句读，至于双引号“”就用中文引号「」，『』来代替，写起来并不麻烦，在竖版里面也不影响版面。
很快他的句读实验法就引起了很大的反响和争论，让他自己都大吃一惊。
这日李固来翰林院坐班，亲自检查《仁宗实录》的编纂情况，看了已经写好的那些卷宗，他非常满意，频频点头。
“林修撰不愧神童之名，编纂的仁宗实录简直让人怀疑他是不是见过先帝，音容笑貌宛若眼前啊。”李固边看边夸赞，看完了完成稿部分还不过瘾，继续看未完成部分，那都是一些草稿。
然后他就看到了标点符号。
李固也是当年的状元郎，水平自是很高的，虽然林重阳没有任何解释这些标点符号是什么，但是他却一下子就理解了。
在读的时候，眼睛跟着标点走，发现一个标点一停顿，似乎一种提醒，非常方便实用。
原本至少需要看半个时辰的一篇手稿，这一次居然一会儿功夫就看完了！
李固感觉有点不可思议，自己浏览速度变快了？
不是，是不需要跟书写者玩猜谜游戏了，一眼扫过去，写作意图一目了然。
李固忍不住笑道：“这个办法好，林修撰总给我们惊喜。”
几位学士听见也凑过来看，张学士看到那漂亮的馆阁体又夸了一遍，然后就看到了那些标点符号。
张学士笑道：“林修撰这句读标得漂亮。”
谭赟却不赞同，“哗众取宠，自古书写皆如此，偏他搞得不三不四。难不成历朝历代就没有聪明人想到这个？不说古来圣贤，就算你我读书写文三十年，难道就不曾想到？可谁又说出来？”
张学士见他说得有些过分，就打圆场，“谭学士，话也不能这样说，就拿在下来说，读书的时候也觉得没有句读各种不便。若是大大的功夫慢慢地磨还好，可若是功夫紧张，一两天就要看一大摞文章，那恨不得一目十行的。要是有这句读符号，一目十行不成问题，若是没有，一目一行也还得思量片刻呢。”
很快翰林院几位学士就分成了两帮，一方觉得句读符号非常方便，大善！一方觉得句读符号哗众取宠，蔑视圣贤，大恶！
谭学士为代表一方：若句读符号有用，古来圣贤为什么不标注？难道圣贤不知道符号有用吗？
张学士：古来圣贤著书立说之时，无纸张，书写于简帛，不得不只留核心字眼。 ↑返回顶部↑
可这样的结果就是思想僵化、文化停滞不前，并没有好处。
而标句读这是读书人首先要学会的，写书之人不负责标句读，这都是读者的任务。
大家都是这个习惯，拿起一本书或者一篇文章来，都是一锅粥的，阅读之人就要一边阅读一边标出句读，然后理解作者的意图——包括奏章。
习惯是习惯，但是不能不说其有很大的弊端。
毕竟每个人写书的时候，也是有感情倾向和表达意图的，如果有标点直接标注起来，就更容易让人理解接受，节省阅读者的时间和精力。
尤其那么多的奏章和文书，有标点的话一眼可以看一片字，没有标点就只能一字一句地看，效率高下立判。
就算标点符号的发明是为提高阅读速度、增加售书量的一种追求利润的商业行为，可实际也没有什么不好的。
只要精神文明的发展能够跟得上物质的膨胀，那么越富足越幸福！
林重阳认为标点符号还是非常必要的，人类需要阅读，需要越来越多的阅读。
荆老板已经有了活字印刷，那就应该扩大印刷量、扩大销售，提高全民读书的积极性——当然这是一个艰巨而又长久的任务，不可一蹴而就。
写字有句读，从我做起！
林重阳在写《仁宗实录》草稿的时候，他加了简单的句读，至于双引号“”就用中文引号「」，『』来代替，写起来并不麻烦，在竖版里面也不影响版面。
很快他的句读实验法就引起了很大的反响和争论，让他自己都大吃一惊。
这日李固来翰林院坐班，亲自检查《仁宗实录》的编纂情况，看了已经写好的那些卷宗，他非常满意，频频点头。
“林修撰不愧神童之名，编纂的仁宗实录简直让人怀疑他是不是见过先帝，音容笑貌宛若眼前啊。”李固边看边夸赞，看完了完成稿部分还不过瘾，继续看未完成部分，那都是一些草稿。
然后他就看到了标点符号。
李固也是当年的状元郎，水平自是很高的，虽然林重阳没有任何解释这些标点符号是什么，但是他却一下子就理解了。
在读的时候，眼睛跟着标点走，发现一个标点一停顿，似乎一种提醒，非常方便实用。
原本至少需要看半个时辰的一篇手稿，这一次居然一会儿功夫就看完了！
李固感觉有点不可思议，自己浏览速度变快了？
不是，是不需要跟书写者玩猜谜游戏了，一眼扫过去，写作意图一目了然。
李固忍不住笑道：“这个办法好，林修撰总给我们惊喜。”
几位学士听见也凑过来看，张学士看到那漂亮的馆阁体又夸了一遍，然后就看到了那些标点符号。
张学士笑道：“林修撰这句读标得漂亮。”
谭赟却不赞同，“哗众取宠，自古书写皆如此，偏他搞得不三不四。难不成历朝历代就没有聪明人想到这个？不说古来圣贤，就算你我读书写文三十年，难道就不曾想到？可谁又说出来？”
张学士见他说得有些过分，就打圆场，“谭学士，话也不能这样说，就拿在下来说，读书的时候也觉得没有句读各种不便。若是大大的功夫慢慢地磨还好，可若是功夫紧张，一两天就要看一大摞文章，那恨不得一目十行的。要是有这句读符号，一目十行不成问题，若是没有，一目一行也还得思量片刻呢。”
很快翰林院几位学士就分成了两帮，一方觉得句读符号非常方便，大善！一方觉得句读符号哗众取宠，蔑视圣贤，大恶！
谭学士为代表一方：若句读符号有用，古来圣贤为什么不标注？难道圣贤不知道符号有用吗？
张学士：古来圣贤著书立说之时，无纸张，书写于简帛，不得不只留核心字眼。 ↑返回顶部↑