第164节(2 / 4)

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  这是一位因为看见了月亮却求之不得的魔神,他对月亮的求之不得而催生出了心魔,这心魔便化为摩罗危害世间亿万年。
  林茂一直都觉得这个故事只不过是凌空寺中口口相传的某个信仰,或者说只是传说而已。但是在这小册子的最后两页,云海生却用异常潦草的笔迹,记录下了他对摩醯首罗天的揣测。
  摩醯首罗天很有可能,并非所谓的自在天化身,他也压根就没有什么神佛之力……
  他只是一名和尚。
  一名生活在很久很久之前的和尚。
  他可能有一些神通——那些神通可能也能用武功来解释。
  他甚至还懂一些蛊术和巫道。
  所以他才会蒙昧的先民们认为是所谓的神佛。
  当然,这种事情其实并不罕见,所以并不足为奇。
  云海生真正在意的,是那个传说中的“明月”。
  【所谓“明月”,其实应当便是最早的“空华”。】
  在那关于摩醯首罗天与明月的经文中,曾经无数次地提到了白色而缥缈的影子,还有那在摩醯首罗天的凝望中一点一点变得凝实的美妙身影——
  一切的细节都与空华的习性一模一样。
  空华的变形也需要有些时间,它最原始的模样,其实不过就是一道面目模糊不清,形体飘渺不定的白影。
  【若是经文上的一切属实,当年的摩醯首罗天便是凌空寺的第一任罪僧。他不知道在什么地方遇见了空华,而也正是因为他的存在,空华从动物幻化成了人类的模样。】
  【这两人之间应当有过一段恋情,就如同林生与千机一样……】
  【但是空华永生不死,永生不老,摩醯首罗天终于还是没有办法陪伴自己的月亮直到永久。他因此而走火入魔,造下杀孽无数,这才是所谓的摩罗现身。】
  林茂艰难地从污迹和混乱的字迹中辨认着云海生的记载,越看便越是觉得心中骇然。
  林茂对凌空寺传下来的经文并不熟悉,因此他每看一句,便要抬头同伽若对上一句。
  可是这样对着对着,他的心便也愈发地变得混乱起来。
  那经文中说的故事乍听之下确实不过是普普通通的传说而已,可是细细探究起来,每一处细节竟然都能与云海生所写的这些事情丝毫不差地对上。
  然后,他便看到了整本小册子的最后一句。
  【摩醯首罗天倾其所有,终究还是达成所愿……空华终能销其人形,化为无知无觉无忧无虑无心无情之蛊物本形,归于山林,直至此后再不受世间生老病死爱憎之苦。】
  空华竟然可以回归原本形态?
  那所谓的凌空寺第一任罪僧究竟是如何做到这点的——然而最关键的这一段,字迹却已经彻底化开,无论如何都无法辨别出来。
  林茂大脑一片空白,好半天都不知道自己究竟在想什么,又究竟想要做什么。
  那位摩醯首罗天所遇见的空华会是他吗?
  林茂衷心希望不是他——他真的没有做好准备面对自己可能已经存活了上千上万年的现实。
  而如果那和尚见到的“明月”并非是他,那是不是说明在某处人迹罕至的山林某处,还有他的同族正在静静的生活着?
  林茂心绪起伏不定,从而一点都没有发觉身旁两人看着他手边的小册子,神色都很是复杂。 ↑返回顶部↑

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