第119章（1 / 3）
——有点东西啊！！
范蠡：好耶！听起来就很方便！
正当大家纷纷感慨“转轮排字盘”的妙处之时，战国时期，许行关注的是“农学家”的称呼。
天幕说，王祯是一位“农学家”。
身在战国时期的许行，是诸子百家里“农家”的代表人物，也曾师从墨翟的弟子禽滑釐。
许行：看了这么久的天幕，到现在，总觉得我们农家有点寂寂无闻。允悲.jpg
他记得从秦汉之后，诸子百家还剩余的不多，似乎就剩六家，很多家都没落下去了。
许行：没落的，估计也有我农家吧……
也正是因此，他听见天幕说起“元代的农学家王祯”之时，才会十分激动。
激动之余，他又想：
那估计也只是研究“农业”的吧？
许行的眼底，闪过一丝光亮后，又倏然有些黯淡下来。他并不是专门研究农业的。
他主张“君民并耕”“市贾不二”。
许行认为，贤明的国君应当与百姓一起耕种，所谓：“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。
他反对国君在自己仓库里储存米榖、积聚财货等等，这是在伤害百姓以供养自己。
即所谓，“仓廪府库，是厉民而以自养也”。
许行反对不劳而获，也不赞同经商之人当中间商赚差价，这是居中剥削、抬高物价！
范蠡：？缓缓打出一个问号。
子贡：？我也打出一个问号。
许行：这世上无论是谁，君臣百姓，男男女女，人人都应当亲自参加劳动。
如此，不用刑罚政令，而能成治世。
嬴政：你确定不用刑罚政令？
刘彻：你确定？
子贡也曾通过天幕，与后世的子思门人的弟子孟轲，有过一些偶然的交流。
孟轲，便是孟子。
孟子说，大儒家陈良的弟子陈相，跟他弟弟陈辛，带着农具从宋国去往滕国。
两人拜许行为师，摒弃了他们儒学的观点。
当时孟子游历滕国，刚好遇到陈相，与他展开了一段农儒论战，就围绕着许行讲。
子贡：陈相，完全没论得过孟轲嘛。
许行：“……”你们这分明是以大欺小，你怎么不叫孟轲的弟子来跟我的弟子论战？ ↑返回顶部↑
范蠡：好耶！听起来就很方便！
正当大家纷纷感慨“转轮排字盘”的妙处之时，战国时期，许行关注的是“农学家”的称呼。
天幕说，王祯是一位“农学家”。
身在战国时期的许行，是诸子百家里“农家”的代表人物，也曾师从墨翟的弟子禽滑釐。
许行：看了这么久的天幕，到现在，总觉得我们农家有点寂寂无闻。允悲.jpg
他记得从秦汉之后，诸子百家还剩余的不多，似乎就剩六家，很多家都没落下去了。
许行：没落的，估计也有我农家吧……
也正是因此，他听见天幕说起“元代的农学家王祯”之时，才会十分激动。
激动之余，他又想：
那估计也只是研究“农业”的吧？
许行的眼底，闪过一丝光亮后，又倏然有些黯淡下来。他并不是专门研究农业的。
他主张“君民并耕”“市贾不二”。
许行认为，贤明的国君应当与百姓一起耕种，所谓：“贤者与民并耕而食，饔飧而治”。
他反对国君在自己仓库里储存米榖、积聚财货等等，这是在伤害百姓以供养自己。
即所谓，“仓廪府库，是厉民而以自养也”。
许行反对不劳而获，也不赞同经商之人当中间商赚差价，这是居中剥削、抬高物价！
范蠡：？缓缓打出一个问号。
子贡：？我也打出一个问号。
许行：这世上无论是谁，君臣百姓，男男女女，人人都应当亲自参加劳动。
如此，不用刑罚政令，而能成治世。
嬴政：你确定不用刑罚政令？
刘彻：你确定？
子贡也曾通过天幕，与后世的子思门人的弟子孟轲，有过一些偶然的交流。
孟轲，便是孟子。
孟子说，大儒家陈良的弟子陈相，跟他弟弟陈辛，带着农具从宋国去往滕国。
两人拜许行为师，摒弃了他们儒学的观点。
当时孟子游历滕国，刚好遇到陈相，与他展开了一段农儒论战，就围绕着许行讲。
子贡：陈相，完全没论得过孟轲嘛。
许行：“……”你们这分明是以大欺小，你怎么不叫孟轲的弟子来跟我的弟子论战？ ↑返回顶部↑