第152章（2 / 3）
直到天幕上的贾思勰，用着历史up主宫商羽的声音，说出《诗经》里的“折柳樊圃”。
他们大概有点觉察到了。
孔子：折柳樊圃，狂夫瞿瞿。
不能辰夜，不夙则莫。
所谓的“扦插”，这大概是一种，由“折柳栽种”延伸出的，农业方面的栽种技术吧。
【东汉崔寔的《四民月令》也有记载：“正月可以掩树枝。”将树枝埋进土里，等到明年生根之后用来栽植。这种方法，其实也就是用高枝压条来获取扦插的材料。】
光幕之上，贾思勰变为半透明化状态。
一段简单的动画出现，那是崔寔带领着百姓，在正月时节，进行“掩树枝”的画面。
旁边还有关于崔寔这个人的简介。
簪花小楷上写着：崔寔，东汉后期政治家，官至尚书，著有《四民月令》。
——包括每月的农业生产安排，如耕地、播种、催芽、分栽、耘锄、收获等等。
在“掩树枝”的动画过去后，碧空的光幕上又是忽的一闪，如同仙人以大法术将其抹去。
其后，便出现一段文字。
【《现代汉语规范词典》的表述是：扦插，把枝条或者根、叶等插入土中以繁殖苗木。】
战国时期，农家的许行听见这里。
他意识到这一期的《无性繁育技术》，其实并不是一个重新展开的农业话题。
而是，衔接着之前的良种选育、种子处理。
所谓扦插，它使用的枝条、根叶，难道不也是林木的“种子”的一种吗？
春秋时期，范蠡收了摊，席地而坐。
他也很快发现这一点。
枝条、根叶，正是繁殖苗木的所在。
【扦插的使用范围十分广泛。那些比较晚才能结出果实的果树，比如说李树，一般就用扦插，也就是《齐民要术》里“栽”的手法。】
伴随着光幕上“贾思勰”的叙述，天际之间出现一棵硕大无朋的李树，蔚为大观。
它枝叶繁茂、硕果累累，横亘于云彩之间。
在巨大李树的旁边，还写有四句诗，依然是用小小的竖体字体，陪衬在巨树的旁边。
曾见繁英出缥墙，更将朱实奉华堂。蹊桃得地偏相映，莫损清阴欲代僵。
——宋·宋祁
紧接着，只见一只手从斜刺里伸出来，漫不经心地，折断了这棵巨大神树的枝条。
只听“咔”的一声脆响，天幕之上，这棵李树的一部分枝条，应声而断。
那只放得无比巨大的手，又看似十分随意地一拂，穹宇这棵大树，便消失得无影无踪。 ↑返回顶部↑
他们大概有点觉察到了。
孔子：折柳樊圃，狂夫瞿瞿。
不能辰夜，不夙则莫。
所谓的“扦插”，这大概是一种，由“折柳栽种”延伸出的，农业方面的栽种技术吧。
【东汉崔寔的《四民月令》也有记载：“正月可以掩树枝。”将树枝埋进土里，等到明年生根之后用来栽植。这种方法，其实也就是用高枝压条来获取扦插的材料。】
光幕之上，贾思勰变为半透明化状态。
一段简单的动画出现，那是崔寔带领着百姓，在正月时节，进行“掩树枝”的画面。
旁边还有关于崔寔这个人的简介。
簪花小楷上写着：崔寔，东汉后期政治家，官至尚书，著有《四民月令》。
——包括每月的农业生产安排，如耕地、播种、催芽、分栽、耘锄、收获等等。
在“掩树枝”的动画过去后，碧空的光幕上又是忽的一闪，如同仙人以大法术将其抹去。
其后，便出现一段文字。
【《现代汉语规范词典》的表述是：扦插，把枝条或者根、叶等插入土中以繁殖苗木。】
战国时期，农家的许行听见这里。
他意识到这一期的《无性繁育技术》，其实并不是一个重新展开的农业话题。
而是，衔接着之前的良种选育、种子处理。
所谓扦插，它使用的枝条、根叶，难道不也是林木的“种子”的一种吗？
春秋时期，范蠡收了摊，席地而坐。
他也很快发现这一点。
枝条、根叶，正是繁殖苗木的所在。
【扦插的使用范围十分广泛。那些比较晚才能结出果实的果树，比如说李树，一般就用扦插，也就是《齐民要术》里“栽”的手法。】
伴随着光幕上“贾思勰”的叙述，天际之间出现一棵硕大无朋的李树，蔚为大观。
它枝叶繁茂、硕果累累，横亘于云彩之间。
在巨大李树的旁边，还写有四句诗，依然是用小小的竖体字体，陪衬在巨树的旁边。
曾见繁英出缥墙，更将朱实奉华堂。蹊桃得地偏相映，莫损清阴欲代僵。
——宋·宋祁
紧接着，只见一只手从斜刺里伸出来，漫不经心地，折断了这棵巨大神树的枝条。
只听“咔”的一声脆响，天幕之上，这棵李树的一部分枝条，应声而断。
那只放得无比巨大的手，又看似十分随意地一拂，穹宇这棵大树，便消失得无影无踪。 ↑返回顶部↑