第159章（2 / 3）
算了，不管了。
【直到北魏贾思勰的《齐民要术》，汇聚了北魏以前的资料，同时也吸收了来自牧区的经验，较为全面地总结了各类牲畜的“相法”。】
【往后的相畜学继续发展，这些历经漫长的岁月积累起来的丰富经验，即便是到了我们现在，还有很多是仍然适用的。】
百里奚还在认真地听讲，以为天幕要给他们传授《齐民要术》里面的各类“相法”。
各时空的人们也是如此。
这些“相法”虽然是来自北魏的记载，但天幕不是说“现代也仍然适用”吗！
绝对很强、很厉害吧！
没想到天幕的话锋一转，略过了相畜学不谈。
百里奚：“！！！”
【除了相畜学以外，更近一步，针对牲畜方面的去劣存优，不得不提到种内杂交的方式。这是人们干预动物的遗传变异，最为常用的一种方法。】
百里奚：失落.jpg
等一下，种内杂交？牲畜之间的种内杂交？
就像农作物，扦插、嫁接那样吗？
百里奚不由得聚精会神，与蹇叔、公孙枝等人竭尽所能地，将天幕记录下来。
毕竟他们的国君，秦穆公去试马了：）
伯乐还在这里，百里奚与伯乐面面相觑，他们总觉得这个“种内杂交”——
肯定，有点东西啊！！
说不定，会比相畜学更加厉害！
诚然，相畜之术，早在他们春秋时期就已经发展得还不错了，不然伯乐也不会这么出名。
这种内杂交，更多的是后世发展起来的啊！
百里奚、蹇叔、公孙枝、伯乐、九方皋等人，看见天幕上，忽然出现两匹好马。
只听得天幕，徐徐道来——
【西汉时期，就有从西域引入良种马的例子，比如乌孙马、大宛马，以此来提高军用骑乘马的素质。唐朝，则广泛地从北部的少数民族地区，引入各种良种马。他们对每种马做上印记，还建立了严格的马籍制度。】
【当时的陇右牧场，可谓是一个牲畜杂交育种的基地。史称唐马“既杂胡种，马乃益壮”。】
【还有沙苑监，在当时是官营牧场之一，它位于我们现在的陕西大荔县，拥有丰美的牧草、优质的矿泉水，牧养了来自于各地的羊种，最终培育出皮、毛与肉质俱优的同羊，直到现在，这种羊还是我国优良的羊种。】
各时空的人们，看着天幕所展示出来的地理位置，陇右牧场、沙苑监？
陕西，大荔县？
百里奚与蹇叔、公孙枝等人交换并确认了眼神，从这些轮廓、地形、河流判断——
这好像差不多，就是我们秦国之地吧？
好耶！去牧养各种羊，用丰美的牧草、优质的水，培育出优良的羊种！！ ↑返回顶部↑
【直到北魏贾思勰的《齐民要术》，汇聚了北魏以前的资料，同时也吸收了来自牧区的经验，较为全面地总结了各类牲畜的“相法”。】
【往后的相畜学继续发展，这些历经漫长的岁月积累起来的丰富经验，即便是到了我们现在，还有很多是仍然适用的。】
百里奚还在认真地听讲，以为天幕要给他们传授《齐民要术》里面的各类“相法”。
各时空的人们也是如此。
这些“相法”虽然是来自北魏的记载，但天幕不是说“现代也仍然适用”吗！
绝对很强、很厉害吧！
没想到天幕的话锋一转，略过了相畜学不谈。
百里奚：“！！！”
【除了相畜学以外，更近一步，针对牲畜方面的去劣存优，不得不提到种内杂交的方式。这是人们干预动物的遗传变异，最为常用的一种方法。】
百里奚：失落.jpg
等一下，种内杂交？牲畜之间的种内杂交？
就像农作物，扦插、嫁接那样吗？
百里奚不由得聚精会神，与蹇叔、公孙枝等人竭尽所能地，将天幕记录下来。
毕竟他们的国君，秦穆公去试马了：）
伯乐还在这里，百里奚与伯乐面面相觑，他们总觉得这个“种内杂交”——
肯定，有点东西啊！！
说不定，会比相畜学更加厉害！
诚然，相畜之术，早在他们春秋时期就已经发展得还不错了，不然伯乐也不会这么出名。
这种内杂交，更多的是后世发展起来的啊！
百里奚、蹇叔、公孙枝、伯乐、九方皋等人，看见天幕上，忽然出现两匹好马。
只听得天幕，徐徐道来——
【西汉时期，就有从西域引入良种马的例子，比如乌孙马、大宛马，以此来提高军用骑乘马的素质。唐朝，则广泛地从北部的少数民族地区，引入各种良种马。他们对每种马做上印记，还建立了严格的马籍制度。】
【当时的陇右牧场，可谓是一个牲畜杂交育种的基地。史称唐马“既杂胡种，马乃益壮”。】
【还有沙苑监，在当时是官营牧场之一，它位于我们现在的陕西大荔县，拥有丰美的牧草、优质的矿泉水，牧养了来自于各地的羊种，最终培育出皮、毛与肉质俱优的同羊，直到现在，这种羊还是我国优良的羊种。】
各时空的人们，看着天幕所展示出来的地理位置，陇右牧场、沙苑监？
陕西，大荔县？
百里奚与蹇叔、公孙枝等人交换并确认了眼神，从这些轮廓、地形、河流判断——
这好像差不多，就是我们秦国之地吧？
好耶！去牧养各种羊，用丰美的牧草、优质的水，培育出优良的羊种！！ ↑返回顶部↑