第30节（2 / 4）
这题看着好答，但稍微一写，就容易从展现抱负，到展现自大。
自大在大多数夫子面前都不是什么好品质。
所以是个陷阱问题，既要写出自己身为读书人的抱负，同样要注意满招损，谦受益。
从中选出平衡之道，也是答题的关键。
第五题跟这个差不多。
子曰：‘当仁，不让于师。’
论语里关于仁义的话，在仁义面前，连老师都不用谦让。
怎么平衡尊重师道和仁义，又是一番纠结。
纪元写着，已经发现出题人的想法。
都说科举写文章，不仅要注重文章的好坏，同样也兼顾阅卷人的喜好，同样能看出出题人的想法。
这些句子，无一不是在强调读书人的道德修养。
看来出题的夫子，必然是个注重精神品质，有士气的人。
最后的题甚至有些超纲。
圣达节，次守节，下失节。
出自《春秋左传》，讲圣人言行会高于节操，普通人能保持节操，最恶劣的人会失去节操。
如何达节，就是这题的关键。
但这句话在茫茫书海当中，虽是要紧的句子，有些学生或许还没读过。
全部写完之后，纪元深吸口气，用凉水拍拍额头，闭目养神片刻，接着誊抄。
即使写得再小心，上面依旧有墨迹。
时间已经来不及了，纪元不再管它，继续誊抄。
放在真正的科举上，其实也允许有墨点，但自然会扣分。
这次是县学的入学考试，故而没那么严苛。
还是快点写完才行。
酉时初，外面钟声响一声，接下来一刻钟一响。
等敲到第五次时，便是酉时正刻，下午六点钟，便要收卷。
钟声响到第四次时，纪元终于停笔，微微舒口气。
可以了。
不管是好是坏，入学考试，总算考完。
最后钟声响起，收卷老师挨个把卷子收回来，只听哗啦啦的声音，让纪元恍惚回到现代考试的时候。
在县学里还好，一出县学的门，就听所有考生忍不住长叹一声：“终于考完了！” ↑返回顶部↑
自大在大多数夫子面前都不是什么好品质。
所以是个陷阱问题，既要写出自己身为读书人的抱负，同样要注意满招损，谦受益。
从中选出平衡之道，也是答题的关键。
第五题跟这个差不多。
子曰：‘当仁，不让于师。’
论语里关于仁义的话，在仁义面前，连老师都不用谦让。
怎么平衡尊重师道和仁义，又是一番纠结。
纪元写着，已经发现出题人的想法。
都说科举写文章，不仅要注重文章的好坏，同样也兼顾阅卷人的喜好，同样能看出出题人的想法。
这些句子，无一不是在强调读书人的道德修养。
看来出题的夫子，必然是个注重精神品质，有士气的人。
最后的题甚至有些超纲。
圣达节，次守节，下失节。
出自《春秋左传》，讲圣人言行会高于节操，普通人能保持节操，最恶劣的人会失去节操。
如何达节，就是这题的关键。
但这句话在茫茫书海当中，虽是要紧的句子，有些学生或许还没读过。
全部写完之后，纪元深吸口气，用凉水拍拍额头，闭目养神片刻，接着誊抄。
即使写得再小心，上面依旧有墨迹。
时间已经来不及了，纪元不再管它，继续誊抄。
放在真正的科举上，其实也允许有墨点，但自然会扣分。
这次是县学的入学考试，故而没那么严苛。
还是快点写完才行。
酉时初，外面钟声响一声，接下来一刻钟一响。
等敲到第五次时，便是酉时正刻，下午六点钟，便要收卷。
钟声响到第四次时，纪元终于停笔，微微舒口气。
可以了。
不管是好是坏，入学考试，总算考完。
最后钟声响起，收卷老师挨个把卷子收回来，只听哗啦啦的声音，让纪元恍惚回到现代考试的时候。
在县学里还好，一出县学的门，就听所有考生忍不住长叹一声：“终于考完了！” ↑返回顶部↑