第39节（1 / 4）
这样真好，那夫子家的生活也可以改善不少。
都说书中自有千钟粟，这话确实也没错。
但这话不能再赵夫子面前讲，否则要说没有读书人的风骨了。
李廷没看到纪元的走神，还在兴奋道：“终于可以搬出家门了，在县学也能自由些。”
纪元看向他，知道李廷母亲早亡，继母看他不顺眼，所以想出来。
不过自己的理由也差不多。
离开三叔三婶，日子一定更轻快。
但他这会想的，还是赵夫子嘱咐他的话。
昨天晚上，赵夫子又问了他那个问题。
“你读书，是为了什么？”
纪元还未回答，赵夫子就道：“你可知私塾读书，书院读书，县学读书，有什么区别。”
这些涉及太广，纪元自然不知道。
“私塾，也就是私学，书院原为藏书的地方，之后也成私学。”
“既然是私学，教什么由私塾夫子，又或者书院山长来定。”
“要么专攻文学，要么文德兼备。”
“只有官学不同，县学，府学之类，所有读书只有一个目的。”
“科举。”
“童试，乡试，会试，乃至殿试，为的就是这个。”
赵夫子叹口气继续道：“我此处学的，虽古板，却也是学习之根本，从此处去县学，或许很有不同。”
“若想为官，到了县学，一定要好好读书。”
“汲汲于斯道，汲汲于天下。”
“相信你，会有定论。”
“无论如何，不失本色。”
赵夫子说完这些话，就让他休息了，纪元却思索许久。
原来天下那么多学堂，每处用处都不一样。
私学想教什么就教什么。
赵夫子的私学，教的确实是圣贤之道，士人必要有志于圣贤。
只是他这又是蒙学，所以普通人看不出来，也并不深入。
可赵夫子五十多的年纪，却并未松懈，每日还在清晨傍晚读书，想来就是求索圣贤道理。
而他即将要去的县学不同，县学教的是科举，教的是应试。 ↑返回顶部↑
都说书中自有千钟粟，这话确实也没错。
但这话不能再赵夫子面前讲，否则要说没有读书人的风骨了。
李廷没看到纪元的走神，还在兴奋道：“终于可以搬出家门了，在县学也能自由些。”
纪元看向他，知道李廷母亲早亡，继母看他不顺眼，所以想出来。
不过自己的理由也差不多。
离开三叔三婶，日子一定更轻快。
但他这会想的，还是赵夫子嘱咐他的话。
昨天晚上，赵夫子又问了他那个问题。
“你读书，是为了什么？”
纪元还未回答，赵夫子就道：“你可知私塾读书，书院读书，县学读书，有什么区别。”
这些涉及太广，纪元自然不知道。
“私塾，也就是私学，书院原为藏书的地方，之后也成私学。”
“既然是私学，教什么由私塾夫子，又或者书院山长来定。”
“要么专攻文学，要么文德兼备。”
“只有官学不同，县学，府学之类，所有读书只有一个目的。”
“科举。”
“童试，乡试，会试，乃至殿试，为的就是这个。”
赵夫子叹口气继续道：“我此处学的，虽古板，却也是学习之根本，从此处去县学，或许很有不同。”
“若想为官，到了县学，一定要好好读书。”
“汲汲于斯道，汲汲于天下。”
“相信你，会有定论。”
“无论如何，不失本色。”
赵夫子说完这些话，就让他休息了，纪元却思索许久。
原来天下那么多学堂，每处用处都不一样。
私学想教什么就教什么。
赵夫子的私学，教的确实是圣贤之道，士人必要有志于圣贤。
只是他这又是蒙学，所以普通人看不出来，也并不深入。
可赵夫子五十多的年纪，却并未松懈，每日还在清晨傍晚读书，想来就是求索圣贤道理。
而他即将要去的县学不同，县学教的是科举，教的是应试。 ↑返回顶部↑