第66节（3 / 4）
考生多也会从财富地位，以及有道德的人会怎么做。
纪元的这句话，开篇并未对此做辩论。
反而讲了另一个方面。
纪元开篇就把答题之人定为君子，那君子怎么做呢？
君子要追随自己的本心。
下面的文章，自然是诠释什么为君子，而君子的定义又是什么。
既然是君子, 那富与贵的话题就不用再讨论。
虽然没有给出答案, 却已经告诉其他人，一个君子的做法。
打个比方讲。
有人问, 路边有一个钱包，有道德的人不应该占为己有吧？你说对吗。
而你直接回答：“我学的是仁德的学问，有道德的人本心怎么做，我就怎么做。”
虽然你并未给出答案，也并未追着对方解释你不在乎这钱包里的钱，也并未开口讨论钱包在这的原因。
更没有啰里啰嗦说什么富贵名利。
你只是告诉对方，你是个有道德感的人！
跳出原题的辩论，直接阐述君子的做法。
别人在第一层，已经在第三层了！
因为这篇文章，蔡丰岚对纪元好感十足。
整个丙等堂里，因为新舍长的勤奋，加上目睹纪元的“可怕”，每个人都在认真读书。
三月的月考，都不想丢人啊。
新来的学生们好像都很厉害，稍不注意，名次就会在后面。
这种时候，只有好好学习，不然就会像王兴志他们一样丢脸。
不仅丢脸，还要写很多课业，想想都觉得头疼。
纪元则抱着自己的书本，心里别提有多高兴。
这可是书啊！
他有自己的新书了！
即使现在不舍得用，那也是新书。
等他旧书用破了，再用新书也不迟。
纪元跟抱宝贝没区别，恨不得跟书住在一起。
算起来，自己已经有两套四书五经。
放在之前，想都不敢想。 ↑返回顶部↑
纪元的这句话，开篇并未对此做辩论。
反而讲了另一个方面。
纪元开篇就把答题之人定为君子，那君子怎么做呢？
君子要追随自己的本心。
下面的文章，自然是诠释什么为君子，而君子的定义又是什么。
既然是君子, 那富与贵的话题就不用再讨论。
虽然没有给出答案, 却已经告诉其他人，一个君子的做法。
打个比方讲。
有人问, 路边有一个钱包，有道德的人不应该占为己有吧？你说对吗。
而你直接回答：“我学的是仁德的学问，有道德的人本心怎么做，我就怎么做。”
虽然你并未给出答案，也并未追着对方解释你不在乎这钱包里的钱，也并未开口讨论钱包在这的原因。
更没有啰里啰嗦说什么富贵名利。
你只是告诉对方，你是个有道德感的人！
跳出原题的辩论，直接阐述君子的做法。
别人在第一层，已经在第三层了！
因为这篇文章，蔡丰岚对纪元好感十足。
整个丙等堂里，因为新舍长的勤奋，加上目睹纪元的“可怕”，每个人都在认真读书。
三月的月考，都不想丢人啊。
新来的学生们好像都很厉害，稍不注意，名次就会在后面。
这种时候，只有好好学习，不然就会像王兴志他们一样丢脸。
不仅丢脸，还要写很多课业，想想都觉得头疼。
纪元则抱着自己的书本，心里别提有多高兴。
这可是书啊！
他有自己的新书了！
即使现在不舍得用，那也是新书。
等他旧书用破了，再用新书也不迟。
纪元跟抱宝贝没区别，恨不得跟书住在一起。
算起来，自己已经有两套四书五经。
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