第127节（1 / 4）
这样的礼，到底是什么地位，想必没有人会不知道。
而《礼记》的开篇，在整个丙等堂里, 也没人不会背。
更理解他的意思。
说起来科举发展到天齐国，已经有数百年，这句话也考过很多次。
任何一个学生想要答得漂亮，都轻而易举。
所以如何能答得新颖？
纪元沉思片刻, 礼, 涵盖生活方方面面, 人不学礼无以立。
题目简单，却不知该怎么开篇写自己的文章了。
子书《荀子》曾说，礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。
大意为礼仪道德，人人都要遵守。
引用这句开篇？
纪元刚要落笔, 又停住了。
荀子没有正式列在必读科目里, 县学也没有讲过。
可《荀子》又是课外必读科目之一。
这句话，实在太普通了。
《将苑》倒是说, 失礼则人离，人离则众叛。
这是本军事类的书籍，罗博士说他这版本最全，应是正荣县唯一一套。
纪元还是没落笔。
比得过同窗，却难说夫子博士们会不会满意。
思索片刻，纪元又拢了拢袖子，看得隔壁刘嵘更紧张了，自己都写了半篇，往日下笔如有神的纪元为何还未动笔。
难道说，这题目自己想得简单了？
好在纪元动笔了。
“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”
“身尚礼则身修，心尚礼则心泰。”1
此话从国家起笔，格局便已经不同。
随后又讲家族若崇尚礼，家业便能兴旺。
人的品格崇尚礼仪，人就会有教养。
心里，也就是自己的想法崇尚礼仪，则人就会平和安定。
四句话，已经把文章的基调定住了。
后面进一步诠释礼的意思。 ↑返回顶部↑
而《礼记》的开篇，在整个丙等堂里, 也没人不会背。
更理解他的意思。
说起来科举发展到天齐国，已经有数百年，这句话也考过很多次。
任何一个学生想要答得漂亮，都轻而易举。
所以如何能答得新颖？
纪元沉思片刻, 礼, 涵盖生活方方面面, 人不学礼无以立。
题目简单，却不知该怎么开篇写自己的文章了。
子书《荀子》曾说，礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。
大意为礼仪道德，人人都要遵守。
引用这句开篇？
纪元刚要落笔, 又停住了。
荀子没有正式列在必读科目里, 县学也没有讲过。
可《荀子》又是课外必读科目之一。
这句话，实在太普通了。
《将苑》倒是说, 失礼则人离，人离则众叛。
这是本军事类的书籍，罗博士说他这版本最全，应是正荣县唯一一套。
纪元还是没落笔。
比得过同窗，却难说夫子博士们会不会满意。
思索片刻，纪元又拢了拢袖子，看得隔壁刘嵘更紧张了，自己都写了半篇，往日下笔如有神的纪元为何还未动笔。
难道说，这题目自己想得简单了？
好在纪元动笔了。
“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”
“身尚礼则身修，心尚礼则心泰。”1
此话从国家起笔，格局便已经不同。
随后又讲家族若崇尚礼，家业便能兴旺。
人的品格崇尚礼仪，人就会有教养。
心里，也就是自己的想法崇尚礼仪，则人就会平和安定。
四句话，已经把文章的基调定住了。
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