第352节（3 / 4）
青云寺便相当于他们“洗白”的一个程序。
大家各有所需。
毕竟名声这事是能压死人的。
这是社会的道德标准之一。
纪元利用的，就是他们这个心理。
至于，是抱着什么目的接济穷人，给穷苦书生提供住所。
暂时已经不太重要了。
这些好事既做了，那就是真的做了。
拿到粥的穷苦人家是真的喝到粥了，没钱的读书人也确实找到地方住。
以后也有真名士过来讲学。
更别说，等到明年开春，寺里的和尚就会教山脚下百姓做香烛，做佛串。
到时候，几个村子都会连带着致富。
等到那会，谁还会在乎这些事情是为了什么，而青云寺也确实实实在在帮助了很多人。
白和尚或许还没看出来什么。
但现代人却能看出一些意思出来。
这不就是现代景点的经营模式吗！
就是把门票换成了富人添香油了！
一座庙，一座阁楼，一座桥。
本身的意义或许并不大，但开发之后，能带动当地的旅游业，这不就是好事吗？
只要周围百姓从中能够获益，那就是好事。
但是想要做好景点，那就要做好真正的内容。
有些景点是看景致，有的景点是看人文。
而青云寺，提供了情绪价值跟读书价值。
情绪是满足大家当好人的想法。
读书，则是真正给人提供读书的场地，还请名士教学。
青云寺本身，尝到这种良性循环的好处，便会更希望做个“好人”，做“好事”。
时间长了，谁还能分得清最初是为了什么。
真真假假的，总之也有利于民了。
白和尚的师兄并不傻，他能利用白和尚的名声，把青云寺从一个没什么香火的穷寺变成如今的样子，就知道他会长远考虑。
毕竟上面的事说起来简单，纪元只是动动嘴出建议，他确实要力排众议，更改之前的做法。 ↑返回顶部↑
大家各有所需。
毕竟名声这事是能压死人的。
这是社会的道德标准之一。
纪元利用的，就是他们这个心理。
至于，是抱着什么目的接济穷人，给穷苦书生提供住所。
暂时已经不太重要了。
这些好事既做了，那就是真的做了。
拿到粥的穷苦人家是真的喝到粥了，没钱的读书人也确实找到地方住。
以后也有真名士过来讲学。
更别说，等到明年开春，寺里的和尚就会教山脚下百姓做香烛，做佛串。
到时候，几个村子都会连带着致富。
等到那会，谁还会在乎这些事情是为了什么，而青云寺也确实实实在在帮助了很多人。
白和尚或许还没看出来什么。
但现代人却能看出一些意思出来。
这不就是现代景点的经营模式吗！
就是把门票换成了富人添香油了！
一座庙，一座阁楼，一座桥。
本身的意义或许并不大，但开发之后，能带动当地的旅游业，这不就是好事吗？
只要周围百姓从中能够获益，那就是好事。
但是想要做好景点，那就要做好真正的内容。
有些景点是看景致，有的景点是看人文。
而青云寺，提供了情绪价值跟读书价值。
情绪是满足大家当好人的想法。
读书，则是真正给人提供读书的场地，还请名士教学。
青云寺本身，尝到这种良性循环的好处，便会更希望做个“好人”，做“好事”。
时间长了，谁还能分得清最初是为了什么。
真真假假的，总之也有利于民了。
白和尚的师兄并不傻，他能利用白和尚的名声，把青云寺从一个没什么香火的穷寺变成如今的样子，就知道他会长远考虑。
毕竟上面的事说起来简单，纪元只是动动嘴出建议，他确实要力排众议，更改之前的做法。 ↑返回顶部↑