不倦 第12节（3 / 4）
只可惜他们听不见周椿的话。
黑罗刹扬天长笑：“本尊如何算不得神佛？若无本尊，他们又怎能与至亲之人重逢，是本尊给了他们希望，本尊不过是想要天下人都能圆满。”
“人死不能复生，散魂游魂本就毫无意识，若无你从中作祟，那些人的魂魄不可能被你操控成为傀儡，你让他们变得人不像人鬼不像鬼，活人不去珍惜，反而为死者疯魔至此。”周椿咬牙切齿：“你不过是想要利用他们，完成自己的私欲。”
“本座有何私欲？”黑罗刹强装镇定。
周椿一语点破他丑恶的内心：“你想成佛！可惜你不能，你借着他们至亲至爱之人的魂魄，拿捏住他们，让他们对你跪拜侍奉，以达成你扭曲的奢望。你杀了他们，困锁他们，却美其名曰拯救他们，让他们自由。敢问由不得自己选择，由不得生死的自由，算何自由？！”
“呵。”黑罗刹对周椿的话分外不屑：“本座早已成佛，道行岂是尔等小辈所能参悟的。”
见他冥顽不灵，方清山仅有一个念头：“烧了他的魂魄！”
“那就来吧，众生皆有一死。”他大大方方地张开自己的双臂，可身下压着的却是千百条人命，那些人争先恐后，要为黑罗刹赴死。
方清山的剑蓄势待发，却无法避开那些活人的身躯，直接钉死黑罗刹的魂魄。
黄符张张，收走被黑罗刹吐出的灵魂，早早让他们解脱。
“你是空松。”丁清的声音不高，却让黑罗刹骤然睁开了双眼，直直朝她看去。
空松，为两百年前于无量深林中圆寂的圣佛，他是苦行僧，存世九十七年，一生行善积德，走遍了大江南北。于他手下救活的人不计其数，因功德过剩，圆寂后化为金身，可烧成舍利。
传闻他死时，无量深林里一道钟声响彻南北，似是吟了句‘阿弥陀佛’。
黑罗刹说他早已成佛，这也算不得空话，至少在人间，空松算是凡人里的圣佛，他死后这么多年都有人记得他。
只是当年的圣佛空松，如何会在死后化为恶鬼，迷惑人心，伤人性命？
众人终于听见他道一声‘阿弥陀佛’，黑罗刹双手合十，眼底不见任何挫败，被人认出也不反驳，反而笑道：“本座死后才知，这个世界尤其荒唐，原来人活着与死了并无差别，既如此，为何不直面死亡？”
当年的空松坚信佛法可普度众生，将佛音传遍他走去的每一个地方，可就在死后身体化为金身，灵魂却得不到解脱时，才看穿了人间的本质。
人死后魂魄无所依靠，肉眼凡胎的看不见他，五堂会法的却想尽办法捉他。
近百年的苦行善举，在他从人间死去的一夕间化为烟云，他的坚持与佛心，都成了一具不会腐烂的干尸，而他真正重要的意识，最终成了飘飘荡荡的一缕游魂。
空松不懂，那他近百年的苦求为的是什么？
他越发不满于自己一缕魂魄不生不灭，于是附身于一位年轻人的身上，又不满这具身体不能完全为自己操控，于是吞并了那个人的魂魄，代替他，选择出家。
空松回来无量深林，见到自己的金身被草席包裹，不知何时何人，在那旁边立了一个普普通通的小石碑，他看着自己的一生，断定人世的荒谬。
若人活着终有一死，而若死后还不能离开这个满是怨怒、仇恨、恐慌、悲哀、欲求不满的世界，那人又为何偏偏要活着。
空松找到了他的佛法，那是另一个不仅仅写于纸上的极乐世界，他要用所有人的力量，编织一个美好的幻境，他要所有人一同死去，再一同于这世上永生。
没有生，没有死，没有愁苦，没有灾厄，也没有争名夺利，不再为生活苦苦挣扎。他们都可以好好的，心平气和地永远陪伴在自己最重要的人身边。
这有何不对？
又有何不好呢？！
于是空松，成了旁人口中的黑罗刹，可他深知自己无错。
“你们不曾看穿真正的世界，所以你们不能接受正确的事，我所做的从不是毁灭，而是救赎。”黑罗刹道：“活着太累太苦，不如一次永生。”
“因为人迟早要死，所以不如现在就死吗？”周椿嗤地一声，就连讥笑也笑不出。 ↑返回顶部↑
黑罗刹扬天长笑：“本尊如何算不得神佛？若无本尊，他们又怎能与至亲之人重逢，是本尊给了他们希望，本尊不过是想要天下人都能圆满。”
“人死不能复生，散魂游魂本就毫无意识，若无你从中作祟，那些人的魂魄不可能被你操控成为傀儡，你让他们变得人不像人鬼不像鬼，活人不去珍惜，反而为死者疯魔至此。”周椿咬牙切齿：“你不过是想要利用他们，完成自己的私欲。”
“本座有何私欲？”黑罗刹强装镇定。
周椿一语点破他丑恶的内心：“你想成佛！可惜你不能，你借着他们至亲至爱之人的魂魄，拿捏住他们，让他们对你跪拜侍奉，以达成你扭曲的奢望。你杀了他们，困锁他们，却美其名曰拯救他们，让他们自由。敢问由不得自己选择，由不得生死的自由，算何自由？！”
“呵。”黑罗刹对周椿的话分外不屑：“本座早已成佛，道行岂是尔等小辈所能参悟的。”
见他冥顽不灵，方清山仅有一个念头：“烧了他的魂魄！”
“那就来吧，众生皆有一死。”他大大方方地张开自己的双臂，可身下压着的却是千百条人命，那些人争先恐后，要为黑罗刹赴死。
方清山的剑蓄势待发，却无法避开那些活人的身躯，直接钉死黑罗刹的魂魄。
黄符张张，收走被黑罗刹吐出的灵魂，早早让他们解脱。
“你是空松。”丁清的声音不高，却让黑罗刹骤然睁开了双眼，直直朝她看去。
空松，为两百年前于无量深林中圆寂的圣佛，他是苦行僧，存世九十七年，一生行善积德，走遍了大江南北。于他手下救活的人不计其数，因功德过剩，圆寂后化为金身，可烧成舍利。
传闻他死时，无量深林里一道钟声响彻南北，似是吟了句‘阿弥陀佛’。
黑罗刹说他早已成佛，这也算不得空话，至少在人间，空松算是凡人里的圣佛，他死后这么多年都有人记得他。
只是当年的圣佛空松，如何会在死后化为恶鬼，迷惑人心，伤人性命？
众人终于听见他道一声‘阿弥陀佛’，黑罗刹双手合十，眼底不见任何挫败，被人认出也不反驳，反而笑道：“本座死后才知，这个世界尤其荒唐，原来人活着与死了并无差别，既如此，为何不直面死亡？”
当年的空松坚信佛法可普度众生，将佛音传遍他走去的每一个地方，可就在死后身体化为金身，灵魂却得不到解脱时，才看穿了人间的本质。
人死后魂魄无所依靠，肉眼凡胎的看不见他，五堂会法的却想尽办法捉他。
近百年的苦行善举，在他从人间死去的一夕间化为烟云，他的坚持与佛心，都成了一具不会腐烂的干尸，而他真正重要的意识，最终成了飘飘荡荡的一缕游魂。
空松不懂，那他近百年的苦求为的是什么？
他越发不满于自己一缕魂魄不生不灭，于是附身于一位年轻人的身上，又不满这具身体不能完全为自己操控，于是吞并了那个人的魂魄，代替他，选择出家。
空松回来无量深林，见到自己的金身被草席包裹，不知何时何人，在那旁边立了一个普普通通的小石碑，他看着自己的一生，断定人世的荒谬。
若人活着终有一死，而若死后还不能离开这个满是怨怒、仇恨、恐慌、悲哀、欲求不满的世界，那人又为何偏偏要活着。
空松找到了他的佛法，那是另一个不仅仅写于纸上的极乐世界，他要用所有人的力量，编织一个美好的幻境，他要所有人一同死去，再一同于这世上永生。
没有生，没有死，没有愁苦，没有灾厄，也没有争名夺利，不再为生活苦苦挣扎。他们都可以好好的，心平气和地永远陪伴在自己最重要的人身边。
这有何不对？
又有何不好呢？！
于是空松，成了旁人口中的黑罗刹，可他深知自己无错。
“你们不曾看穿真正的世界，所以你们不能接受正确的事，我所做的从不是毁灭，而是救赎。”黑罗刹道：“活着太累太苦，不如一次永生。”
“因为人迟早要死，所以不如现在就死吗？”周椿嗤地一声，就连讥笑也笑不出。 ↑返回顶部↑