第277章 昏迷之中（2 / 3）
“真是太感谢了……”
两人面对面盘膝坐下，白庸以神识传递经文奥妙，这比言辞要有效得多。
“大道须凭觉后参，未觉悟前参不透，永遭沉溺之苦。理不明则法难显，难以穷尽添油接命，再造心身的奥义，难以实践全收添油接命的功验。慧修性命者，始终应当屹立于太极弦上，执两用中，隐显并用。偏重于隐，而时时抓住显，体用兼全，由有为入无为。气居于中，气动则精与神皆动，气生则精与神皆生，气耗则精与神皆损……欲行事，先要存想山根，则呼吸之气渐次通夹脊，透泥丸，而直达于命府，方才子母会合，破镜重圆，渐渐扩充，则根本完固，救住命宝，始可言其修炼……”
真人之息以踵，众人之息以喉。蛰龙归息术中阐述，人所生活的空间，所吸入之空气，除去已知的物质和能量外，其中还有不能测定的微观成分，这就是“道性物质”。这种道性物质，在肺部进行交换时，大部分不能被吸收利用，而被呼出。身体虚弱时，其吸收比例就会更少，相反还要耗散体内的精华物质。这种道性物质，与体内原始祖炁，有着较好的亲和力，一旦双方相连接，其吸收率将成倍增加，为己所用。
在一番临阵磨枪的准备后，白庸开启万邪晶炉，同时邪力贯通天地，打开虚空，一道道黯灭创生的雷电汇聚起来，粘稠如雷池。他没有为了提高俞子期的安全性，而有所放水。
只见大量精纯的元气冲入万邪晶炉之中，因为太过浓厚，其中的一些阵法都瞬间失击了平衡，一些雷霆也就失去了控制，在各个空间乱蹿，同时还有大量的雷霆不断被摄取，都汇聚到了炉口的雷池之中。
“混元八卦掌！”
白庸突然对着炉口的雷池打出一掌，顿时将雷池中各种性质的元气都一一归位整理，重新排列组合，再度交织成了新的阵法，井井有条，被分成创造与毁灭两种极端属性。
这些阵法，井井有条，一道涵盖一道，阵中有阵，大阵中有小阵，小阵之中有微阵，一环扣一环，重新组合成半黑半白的太极形状，不停的流转着。同时受到混元八卦掌的影响，所有的元气进行属性分类，归为八道真气组合成各种卦象。
这是白庸最后能替俞子期所做的事，并非降低雷劫的威力，而是将其整理起来，让他在渡雷劫的时候能够有迹可循，而不是像掉落在漩涡中的树叶一样，无头乱撞。这种手段，在平常渡雷劫的时候不可能做到，天然的神雷不会受人控制，不过借助万邪晶炉，聚集雷霆化为雷池，就能够进行调理。
不过这也相当考验操控者的修为，一般而言是无法超出自己的修为，也就是说四重雷劫的修士是无法整理五重雷劫的，因为不明白其中的构造变化。白庸还是依照心魔少女的指示，才能完成这一番程序，毕竟这位以前可是虚空强者的心魔，见识广博，调理九重雷劫不在话下。
化作太极形状的雷池中，无穷的雷霆好像水波一般的流倘着，十分的平静，但并非静止不动，而是如阴阳鱼一样流转着，太极图形不停地运转，不时从虚空中被摄取雷霆补充消耗。
只是这雷霆看似温顺如泉水，实则暗藏汹涌，跳入其中所承受的压力不逊于钻入水下三万里，一块金刚石扔入其中都会瞬间被粉碎成微子。物质进入其中，是无法抵挡其中的毁灭之力，哪怕被创造之力重新恢复，也不再是以前的原物，就像人如果跳入其中，瞬间被毁灭，如果有幸被复生，复生的也只是一个躯体，没有灵魂，所以人们渡雷劫都是用元神，而不是肉身。
面对这方雷池，俞子期义无反顾的将元神送入其中，乍以接触，那雷霆好像银色丝绸一样，一条一条的包囊住了他的元神，无可名状的压力从四面八方挤压过来，一瞬间就感觉自己好像被封印起来一样，似乎被困在了一个无法逃出的小世界中。
忽然，周遭的八卦能量开始运转，透过雷池渗入俞子期的元神之中，轻轻沐浴着他的每一个神念，伴随着一股好似武者凝练窍穴的酥麻感觉，洗刷着三魂七魄。
一时之间，俞子期只感觉到了一股浑厚的元气涌入了他的元神，完全补充着受到雷霆冲击而造成的消耗。此刻的他，还处在十分有把握的第五重雷劫，当下就觉得信心十足，再强大的雷劫也能渡过去。
接下来的事情，白庸没有再看，如果这样俞子期都不能渡过去，那就不是个人修行的问题，而是天命如此，谋事在人成事在天嘛。
总的来说，还是信心更多一些，玄宗弟子哪一个没有气运傍身，就算天生没有的，在太虚界修行久了，也会自然而然的沾上一些。所谓近朱者赤，近墨者黑，普通的铁块靠近磁铁久了，会产生磁性，人的气运也是同样的道理。
这边的事情解决完了，没有多做休息，白庸便前往医治洛红尘的房间，一进门，就闻到一股浓郁的药气扑鼻而来。
只见一个大浴桶之中，全身插满银针的洛红尘端坐其中，底下火焰烧得正旺，浴桶中的药水都被煮沸，一股股死气沿着银针从洛红尘体内排出，然而被药力化消。
这也就是一种治标的手段，将衍生出来的死气及时消除，防止侵占肉身经脉，不过堆积在骨髓深处的死气源，就没有任何方法了。
白如雪在一旁翻阅着医书，努力查找着资料，进入认真状态的她，有着跟平常温和气质不一样的严肃。她看到白庸进来，脸上露出浅浅一笑，随即就指着医经上的一句话问：“这里有一句话不明白，正好想要问你？”
白庸迷惑道：“我对医术的了解可是很粗浅的。”
“没关系，这本并不是单纯的医经，而是跟长生修炼相关的《万木摄生经》，是木老给我的，他说如果有不懂的尽可问你。”
白庸忽然想起，上一回在玄宗的时候他可是在木老面前侃侃而谈过，看来是被记住了：“哦，那么是哪一句不明白？”
“这句‘生之徒，十有三’是什么意思？”
“徒者，类也。此言中十为天地全数，三为三阴三阳。人禀乾三阳而生，遇坤三阴而死。皆是一阴一阳，屈伸往来，循环相因之理，非阴到人成阳，非死无以为生。人之生在于得天理之德，具太和之气；人之死在于纵情肆欲，理灭德丧。顺阴阳而生者，太极浑然在抱，两仪真炁流行；逆造化而生死者，皆本元之炁丧失，后天之阴邪太重。十有三，十者全数，即道之包罗天地。三者，天一生水，地二成火，天一地二，合水火之数为三。”
“十三之数又代表着什么？是指人身上的九窍四关吗？九窍即两目、两耳、两鼻、口、前阴、后阴，四关即四肢之关窍穴？”
“这是外在的解释，总的来说，生之门共有十三类，门门皆有生我之机窍。以内在的视线，所谓十有三，是针对人的七情六欲而言，七情加六欲，合为十三数。喜怒哀惧爱恶欲为七情，眼耳鼻舌身意各有所欲，是为六欲。性本清静，心本灵明，由于后天色物之引诱，使性生情，心生欲，情欲流于不正，反招其害性乱心之祸。”
关于人体的九窍四关，由于跟医术相关，白如雪远比白庸知道得更详尽，所以他就没有多讲，反而七情六欲跟心魔术法相关，倒是理解得十分透彻，此外还可以结合周易之数，这也是白庸的强项。 ↑返回顶部↑
两人面对面盘膝坐下，白庸以神识传递经文奥妙，这比言辞要有效得多。
“大道须凭觉后参，未觉悟前参不透，永遭沉溺之苦。理不明则法难显，难以穷尽添油接命，再造心身的奥义，难以实践全收添油接命的功验。慧修性命者，始终应当屹立于太极弦上，执两用中，隐显并用。偏重于隐，而时时抓住显，体用兼全，由有为入无为。气居于中，气动则精与神皆动，气生则精与神皆生，气耗则精与神皆损……欲行事，先要存想山根，则呼吸之气渐次通夹脊，透泥丸，而直达于命府，方才子母会合，破镜重圆，渐渐扩充，则根本完固，救住命宝，始可言其修炼……”
真人之息以踵，众人之息以喉。蛰龙归息术中阐述，人所生活的空间，所吸入之空气，除去已知的物质和能量外，其中还有不能测定的微观成分，这就是“道性物质”。这种道性物质，在肺部进行交换时，大部分不能被吸收利用，而被呼出。身体虚弱时，其吸收比例就会更少，相反还要耗散体内的精华物质。这种道性物质，与体内原始祖炁，有着较好的亲和力，一旦双方相连接，其吸收率将成倍增加，为己所用。
在一番临阵磨枪的准备后，白庸开启万邪晶炉，同时邪力贯通天地，打开虚空，一道道黯灭创生的雷电汇聚起来，粘稠如雷池。他没有为了提高俞子期的安全性，而有所放水。
只见大量精纯的元气冲入万邪晶炉之中，因为太过浓厚，其中的一些阵法都瞬间失击了平衡，一些雷霆也就失去了控制，在各个空间乱蹿，同时还有大量的雷霆不断被摄取，都汇聚到了炉口的雷池之中。
“混元八卦掌！”
白庸突然对着炉口的雷池打出一掌，顿时将雷池中各种性质的元气都一一归位整理，重新排列组合，再度交织成了新的阵法，井井有条，被分成创造与毁灭两种极端属性。
这些阵法，井井有条，一道涵盖一道，阵中有阵，大阵中有小阵，小阵之中有微阵，一环扣一环，重新组合成半黑半白的太极形状，不停的流转着。同时受到混元八卦掌的影响，所有的元气进行属性分类，归为八道真气组合成各种卦象。
这是白庸最后能替俞子期所做的事，并非降低雷劫的威力，而是将其整理起来，让他在渡雷劫的时候能够有迹可循，而不是像掉落在漩涡中的树叶一样，无头乱撞。这种手段，在平常渡雷劫的时候不可能做到，天然的神雷不会受人控制，不过借助万邪晶炉，聚集雷霆化为雷池，就能够进行调理。
不过这也相当考验操控者的修为，一般而言是无法超出自己的修为，也就是说四重雷劫的修士是无法整理五重雷劫的，因为不明白其中的构造变化。白庸还是依照心魔少女的指示，才能完成这一番程序，毕竟这位以前可是虚空强者的心魔，见识广博，调理九重雷劫不在话下。
化作太极形状的雷池中，无穷的雷霆好像水波一般的流倘着，十分的平静，但并非静止不动，而是如阴阳鱼一样流转着，太极图形不停地运转，不时从虚空中被摄取雷霆补充消耗。
只是这雷霆看似温顺如泉水，实则暗藏汹涌，跳入其中所承受的压力不逊于钻入水下三万里，一块金刚石扔入其中都会瞬间被粉碎成微子。物质进入其中，是无法抵挡其中的毁灭之力，哪怕被创造之力重新恢复，也不再是以前的原物，就像人如果跳入其中，瞬间被毁灭，如果有幸被复生，复生的也只是一个躯体，没有灵魂，所以人们渡雷劫都是用元神，而不是肉身。
面对这方雷池，俞子期义无反顾的将元神送入其中，乍以接触，那雷霆好像银色丝绸一样，一条一条的包囊住了他的元神，无可名状的压力从四面八方挤压过来，一瞬间就感觉自己好像被封印起来一样，似乎被困在了一个无法逃出的小世界中。
忽然，周遭的八卦能量开始运转，透过雷池渗入俞子期的元神之中，轻轻沐浴着他的每一个神念，伴随着一股好似武者凝练窍穴的酥麻感觉，洗刷着三魂七魄。
一时之间，俞子期只感觉到了一股浑厚的元气涌入了他的元神，完全补充着受到雷霆冲击而造成的消耗。此刻的他，还处在十分有把握的第五重雷劫，当下就觉得信心十足，再强大的雷劫也能渡过去。
接下来的事情，白庸没有再看，如果这样俞子期都不能渡过去，那就不是个人修行的问题，而是天命如此，谋事在人成事在天嘛。
总的来说，还是信心更多一些，玄宗弟子哪一个没有气运傍身，就算天生没有的，在太虚界修行久了，也会自然而然的沾上一些。所谓近朱者赤，近墨者黑，普通的铁块靠近磁铁久了，会产生磁性，人的气运也是同样的道理。
这边的事情解决完了，没有多做休息，白庸便前往医治洛红尘的房间，一进门，就闻到一股浓郁的药气扑鼻而来。
只见一个大浴桶之中，全身插满银针的洛红尘端坐其中，底下火焰烧得正旺，浴桶中的药水都被煮沸，一股股死气沿着银针从洛红尘体内排出，然而被药力化消。
这也就是一种治标的手段，将衍生出来的死气及时消除，防止侵占肉身经脉，不过堆积在骨髓深处的死气源，就没有任何方法了。
白如雪在一旁翻阅着医书，努力查找着资料，进入认真状态的她，有着跟平常温和气质不一样的严肃。她看到白庸进来，脸上露出浅浅一笑，随即就指着医经上的一句话问：“这里有一句话不明白，正好想要问你？”
白庸迷惑道：“我对医术的了解可是很粗浅的。”
“没关系，这本并不是单纯的医经，而是跟长生修炼相关的《万木摄生经》，是木老给我的，他说如果有不懂的尽可问你。”
白庸忽然想起，上一回在玄宗的时候他可是在木老面前侃侃而谈过，看来是被记住了：“哦，那么是哪一句不明白？”
“这句‘生之徒，十有三’是什么意思？”
“徒者，类也。此言中十为天地全数，三为三阴三阳。人禀乾三阳而生，遇坤三阴而死。皆是一阴一阳，屈伸往来，循环相因之理，非阴到人成阳，非死无以为生。人之生在于得天理之德，具太和之气；人之死在于纵情肆欲，理灭德丧。顺阴阳而生者，太极浑然在抱，两仪真炁流行；逆造化而生死者，皆本元之炁丧失，后天之阴邪太重。十有三，十者全数，即道之包罗天地。三者，天一生水，地二成火，天一地二，合水火之数为三。”
“十三之数又代表着什么？是指人身上的九窍四关吗？九窍即两目、两耳、两鼻、口、前阴、后阴，四关即四肢之关窍穴？”
“这是外在的解释，总的来说，生之门共有十三类，门门皆有生我之机窍。以内在的视线，所谓十有三，是针对人的七情六欲而言，七情加六欲，合为十三数。喜怒哀惧爱恶欲为七情，眼耳鼻舌身意各有所欲，是为六欲。性本清静，心本灵明，由于后天色物之引诱，使性生情，心生欲，情欲流于不正，反招其害性乱心之祸。”
关于人体的九窍四关，由于跟医术相关，白如雪远比白庸知道得更详尽，所以他就没有多讲，反而七情六欲跟心魔术法相关，倒是理解得十分透彻，此外还可以结合周易之数，这也是白庸的强项。 ↑返回顶部↑