第二百一十七章 山雨欲来(3 / 3)

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  游酢、吕大临疑惑。
  “此人写出《工具论》,口口声声做学问要严谨,要符合逻辑,如果段海峰的《物种起源》当真是个空架子,他真会这样吹么?”程颐冷声道。
  *****
  仅仅是‘颠覆魔王’段海峰这个名字,就已经够让武道界如临大敌的,更何况另一大‘魔头’秦仙傲也出手了。
  新的门派,新的理论出来,在武道界有时是常态,尤其这大宋这巨星倍出的年代。
  可是——段海峰是不同,秦仙傲也是不同的。
  这不同不仅仅是因为他们的年轻。
  更是因为——
  现有的状况,无论程颐的洛学,还是司马光的涑水学派,邵雍的百源学派,张载的关学,王安石的新学……等等,他们创立自己的学派,往往是脱胎于儒家,借鉴于佛道,因此新门派的理论大体脱不了释道儒三家。
  即便再出格一点,就是在释道儒之外,牵扯一些诸子百家的理论。
  即便如此,他们很多思想理论略显空洞,无法给人以极大的震动,能圆满自洽,给人以极大震动的都成了真正的名家,真正的大学派,像关学、洛学、涑水学派……
  可段海峰以长生诀建立的性本观,而且万合得分超4万,再加上至今依然让人无法摧毁的‘理气浑一’,再加上秦仙傲……
  观点与主流大为相背,甚至完全颠覆,偏又论证极充分,每一个理论在论证上的可信度往往高于正常水准。
  程颐、司马光、吕公着……甚至苏轼、王安石都有一种山雨欲来风满楼的感觉,虽然如此,但也仅此而已。
  “我们开创一个学派,宣扬一个观点,必须依靠儒家这棵大树,可是效率并不高,但是别无他法,除非有秦仙傲的手段,所以我不是怕段海峰在理论上打败我们,而是他们通过报纸这一至佳传媒手段,任何观点,无论多荒谬,一旦用报纸宣扬出去,总会有无数愚夫愚妇相信,这才是最可怕的……”
  “如果高看秦仙傲,我们不必在意《物种起源》,即便观点荒唐一点,可也就那么回事,我们大家都能写出来,但如果我们把秦仙傲像神一样看待,那他的吹捧就很了不得了,这本《物种起源》绝对是真正的奇书,一旦真的面世,可能会刮起狂风骇浪,甚至山崩地裂,我们必须得做好准备,可是秦仙傲会是神么?当然不是,所以,平常看待就是……”
  ……
  司马光、程颐等人对《物种起源》虽然重视,可毕竟都是学识渊博,阅历过人的真正牛人,这重视也是很有限度的。 ↑返回顶部↑

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