第105章 来者不善（6 / 15）
茅小冬说每次酿酒，主人家除了必然会精选糯米之外，还会带上儿子出城，赶往京城六十里外的松风泉挑水，父子二人轮流肩挑，晨出晚归，才酿造出了这份京城善饮者不愿停杯的米酒。
陈平安离开酒馆的时候，买了一大坛米酒，到了无人巷弄，小心翼翼倒入已经见底的养剑葫内，再将空坛子收入咫尺物当中。
咫尺物里边，“无奇不有”。衣衫书籍，文案清供，锅碗瓢盆，柴刀针线，草药火石，零零碎碎。
见陈平安收起了不值几文钱的空酒坛，茅小冬提醒道：“积少成多，聚沙成塔是好事，只是不要钻牛角尖，事事处处吹毛求疵，不然要么心性很难澄澈皎然，要么劳心劳力，虽然筋骨雄壮，却早已心神憔悴。”
陈平安笑道：“记下了。”
茅小冬抚须而笑。
实则吹毛求疵的，是他这个茅师兄罢了，但是不如此，不跟陈平安摆点小架子，怎么体现当师兄的尊严？自己先生不惦念、唠叨自己半句，他茅小冬总得在先生的关门弟子身上，找补一点回来不是？
随后又走了将近半个时辰，就到了那座所有大隋地方学子心目中的圣地，京城文庙。
文庙散落浩然天地各处，星罗棋布，像是大地之上的一盏盏文运灯火，照耀人间。
除非是一些太过偏僻的地方，否则再小的郡县，按例都需要建造文武庙，所有郡守、县令新官上任后，都需要去往文庙敬香礼圣，再去武庙祭奠英灵。所以哪怕是骊珠洞天内陈平安生长的那座闭塞阻绝的小镇，在骊珠洞天破碎下坠、在大骊版图落地生根后，大骊朝廷第一件大事，就是让首任县令吴鸢，立即着手准备文武两庙的选址。
茅小冬站在文庙外边，陈平安与他并肩而立。
茅小冬问道：“先前喝米酒，如今看文庙，可有心得？”
陈平安答道：“以上好糯米酿酒，买酒之人络绎不绝，可见京城百姓衣食无忧不说，还颇多闲钱。至于这座文庙，我还没有看出什么。”
陈平安答对了一半，茅小冬点点头，只是这次倒真不是茅小冬故弄玄虚，他给陈平安指点道：“那边没有任何动静，这说明大隋文庙那些住在泥块里边的家伙们，并不看好你陈平安的文运。”
说到这里，茅小冬有些讥讽：“大概是给香火熏了几百年，眼神不好使。”
茅小冬继续道：“游学士子，心思虔诚，拜访文庙，若是身负文运盛者，文庙神祇就会有所感应，悄悄分出些许增长文采的文运，作为馈赠。世人所谓的妙笔生花，文章天成，落笔时腕下犹如鬼神相助，就是此理。不过文庙先贤神祇能做的，只是锦上添花，归根结底，还是读书人自家功夫深不深。
“愿意做这些小动作的，多是本国文臣成神的香火神祇，各国京城文庙，供奉的至圣先师与陪祀七十二贤，就只是泥塑神像罢了。当然，事无绝对，也有极少数的例外，浩然天下九大王朝的京城文庙，往往会有一位大圣人坐镇其中。”
听到此处，陈平安轻声问道：“现在宝瓶洲南边，都在传大骊已经是第十大王朝。”
茅小冬笑道：“等到大骊新五岳全部出现后，再来谈这个，这会儿才一个北岳披云山，还算名正言顺，为时尚早。”
茅小冬向前而行：“走吧，咱们去会一会大隋一国风骨所在的文庙圣人们。”
陈平安尾随其后。
文庙占地极大，来此的文人墨客、善男信女很多，却并不显得拥挤。但是当陈平安跟着茅小冬来到文庙主殿时，发现四下已经无人。看来是文庙庙祝得了授意，暂时不许游客、香客接近这座前殿祭祀天下、后殿供奉一国圣人的大殿。
大院寂静，古木参天。
一位大袖高冠的年迈儒士，腰间悬佩长剑，以金身现世，从后殿一尊泥塑神像中走出，跨过门槛，走到院中。
茅小冬与这位大隋史书上的著名骨鲠文臣，相互作揖行礼。
步入这座院子之前，茅小冬已经与陈平安讲述过几位如今还“活着”的京城文庙神祇的生平与文脉，他们在各自朝代的丰功伟绩，皆有提及。
眼前这位文庙神祇，名为袁高风，是大隋开国功勋之一，更是一位战功显赫的儒将，弃笔投戎，跟随弋阳高氏开国皇帝一起在马背上打下了江山，下马之后，官至吏部尚书、授衔武英殿大学士，殚精竭虑，政绩斐然，死后美谥“文正”。袁氏至今仍是大隋头等豪阀，英才辈出，当代袁氏家主，曾经官至刑部尚书，虽因病辞官，子孙中却多俊彦，在官场、沙场以及治学书斋三处，皆有建树。袁高风本人，也是大隋开国以来，第一位得以被皇帝亲自谥号“文正”的官员。
袁高风问道：“不知茅山长来此何事？”
茅小冬反问道：“明知故问？”
袁高风神色不变：“请茅山长明言。” ↑返回顶部↑
陈平安离开酒馆的时候，买了一大坛米酒，到了无人巷弄，小心翼翼倒入已经见底的养剑葫内，再将空坛子收入咫尺物当中。
咫尺物里边，“无奇不有”。衣衫书籍，文案清供，锅碗瓢盆，柴刀针线，草药火石，零零碎碎。
见陈平安收起了不值几文钱的空酒坛，茅小冬提醒道：“积少成多，聚沙成塔是好事，只是不要钻牛角尖，事事处处吹毛求疵，不然要么心性很难澄澈皎然，要么劳心劳力，虽然筋骨雄壮，却早已心神憔悴。”
陈平安笑道：“记下了。”
茅小冬抚须而笑。
实则吹毛求疵的，是他这个茅师兄罢了，但是不如此，不跟陈平安摆点小架子，怎么体现当师兄的尊严？自己先生不惦念、唠叨自己半句，他茅小冬总得在先生的关门弟子身上，找补一点回来不是？
随后又走了将近半个时辰，就到了那座所有大隋地方学子心目中的圣地，京城文庙。
文庙散落浩然天地各处，星罗棋布，像是大地之上的一盏盏文运灯火，照耀人间。
除非是一些太过偏僻的地方，否则再小的郡县，按例都需要建造文武庙，所有郡守、县令新官上任后，都需要去往文庙敬香礼圣，再去武庙祭奠英灵。所以哪怕是骊珠洞天内陈平安生长的那座闭塞阻绝的小镇，在骊珠洞天破碎下坠、在大骊版图落地生根后，大骊朝廷第一件大事，就是让首任县令吴鸢，立即着手准备文武两庙的选址。
茅小冬站在文庙外边，陈平安与他并肩而立。
茅小冬问道：“先前喝米酒，如今看文庙，可有心得？”
陈平安答道：“以上好糯米酿酒，买酒之人络绎不绝，可见京城百姓衣食无忧不说，还颇多闲钱。至于这座文庙，我还没有看出什么。”
陈平安答对了一半，茅小冬点点头，只是这次倒真不是茅小冬故弄玄虚，他给陈平安指点道：“那边没有任何动静，这说明大隋文庙那些住在泥块里边的家伙们，并不看好你陈平安的文运。”
说到这里，茅小冬有些讥讽：“大概是给香火熏了几百年，眼神不好使。”
茅小冬继续道：“游学士子，心思虔诚，拜访文庙，若是身负文运盛者，文庙神祇就会有所感应，悄悄分出些许增长文采的文运，作为馈赠。世人所谓的妙笔生花，文章天成，落笔时腕下犹如鬼神相助，就是此理。不过文庙先贤神祇能做的，只是锦上添花，归根结底，还是读书人自家功夫深不深。
“愿意做这些小动作的，多是本国文臣成神的香火神祇，各国京城文庙，供奉的至圣先师与陪祀七十二贤，就只是泥塑神像罢了。当然，事无绝对，也有极少数的例外，浩然天下九大王朝的京城文庙，往往会有一位大圣人坐镇其中。”
听到此处，陈平安轻声问道：“现在宝瓶洲南边，都在传大骊已经是第十大王朝。”
茅小冬笑道：“等到大骊新五岳全部出现后，再来谈这个，这会儿才一个北岳披云山，还算名正言顺，为时尚早。”
茅小冬向前而行：“走吧，咱们去会一会大隋一国风骨所在的文庙圣人们。”
陈平安尾随其后。
文庙占地极大，来此的文人墨客、善男信女很多，却并不显得拥挤。但是当陈平安跟着茅小冬来到文庙主殿时，发现四下已经无人。看来是文庙庙祝得了授意，暂时不许游客、香客接近这座前殿祭祀天下、后殿供奉一国圣人的大殿。
大院寂静，古木参天。
一位大袖高冠的年迈儒士，腰间悬佩长剑，以金身现世，从后殿一尊泥塑神像中走出，跨过门槛，走到院中。
茅小冬与这位大隋史书上的著名骨鲠文臣，相互作揖行礼。
步入这座院子之前，茅小冬已经与陈平安讲述过几位如今还“活着”的京城文庙神祇的生平与文脉，他们在各自朝代的丰功伟绩，皆有提及。
眼前这位文庙神祇，名为袁高风，是大隋开国功勋之一，更是一位战功显赫的儒将，弃笔投戎，跟随弋阳高氏开国皇帝一起在马背上打下了江山，下马之后，官至吏部尚书、授衔武英殿大学士，殚精竭虑，政绩斐然，死后美谥“文正”。袁氏至今仍是大隋头等豪阀，英才辈出，当代袁氏家主，曾经官至刑部尚书，虽因病辞官，子孙中却多俊彦，在官场、沙场以及治学书斋三处，皆有建树。袁高风本人，也是大隋开国以来，第一位得以被皇帝亲自谥号“文正”的官员。
袁高风问道：“不知茅山长来此何事？”
茅小冬反问道：“明知故问？”
袁高风神色不变：“请茅山长明言。” ↑返回顶部↑