第374章(1 / 2)

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  “你倒是令我觉得可笑,女士,你与你背后的那位教唆我的部下极力促成这样的结果。今日,你倒是自己上门,将原本的意图收回。你觉得魔法部是什么娃娃屋里的过家家游戏吗?”
  我盯着他变得不安的脸,觉得十分有趣。福吉在此向我发出诘问,显然早已将我背后的里德尔当成他的靠山。因此,他才有底气与邓布利多一站。
  当然,这种底气也源于他对自身地位的自信。他对我发问,显然是将我摆在一个至少是平等的位置。不过,按照我的估计,他应当认为自己的地位要高于我。
  福吉之所以还能在我面前收敛他的傲慢,不过是还未掌握与里德尔直接对话的权力。我可以相信,只要他能够做到与里德尔面对面,这个小人绝对会想尽办法将我踩在脚底下。
  这一点他们都是一样的——与乌姆里奇一样。
  福吉与魔法部就是一个四处留情的娼/妇,只要出得起价钱,谁都可以带着它走进交际圈。
  他像是抓到我的把柄,狡猾地笑起来:“这是你的想法,还是那位的想法?”
  “我即是他。”我说。
  “如果您执意从道德出发,审判一位完美无缺之人。那么十分遗憾,我将会站在陪审席上,为您投出反对的一票。”
  “你可以试试。”部长先生说。
  “当然,我们可以试试。”
  “就为了你的‘圣人’?”
  “为了我们的未来。”
  他嗤笑一声。
  这怎么不是为了我们的未来呢?魔法部与邓布利多,我与福吉,任何人际关系中总要有一个主宰者,即使是寄生虫也是一样。
  宿主的大脑始终掌控身体,寄生虫只能做一个无法决定自己命运的去向的可怜之人,那岂不是太可悲了。为什么不侵入他的大脑,狠狠教训一下,让那个家伙明白谁才是真正决定这具身躯的“主人”?
  说来也是充满遗憾,但是生活就是这样。我们与外部的敌人斗争,因此内部彼此成为朋友。当我们内部开始斗争的时候,只有我们自身才是朋友。
  生活是游戏,政治也是游戏,生活是一场缩小的政治活动。我们只能从己身出发,在绝对利己中,衡量我们一切友谊。
  “为了邓布利多。”我说。
  “为了那位。”他说。
  部长这只蜜蜂挺起他大大的肚子,急切地向我表态。在这一刻,我们即是朋友,也是敌人。但是,也是同样的时刻,我们两个都在妄想着,将邓布利多推进巨石滚落的道路中。
  这时,我们便轻而易举地想起耶稣,他待在十字架上大声说出的话语:
  “诸位,原谅他,因为他知道自己做了什么。”
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  这章卡了两天,只能说写到这里,大纲里的权力交织和站队问题已经乱到顶峰了。
  这里,实际上的结盟是不存在的,因为团体与团体之间,个人与个人之间都有利益冲突。我这里的设想是最悲观的,也就是每个个体都是利己的。所以,敌人是存在的,朋友也是存在的,甚至敌人与朋友这两个身份可以在同一个人身上共同存在。
  福吉并没有投里德尔,他只是习惯地出卖自己。汲汲经营之徒都擅长这个。
  第220章 申辩(上)
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  教堂里的人络绎不绝,忧伤懊悔的罪人排成长龙,队伍像工厂的流水线一样此消彼长,他们在中殿绕了两匝,聆听告解的神父一刻不停地工作,有时会因为疲倦而走神,有时又突然被讲述中的丑恶所惊醒,最后,总是走过场般的代祷悔罪。不知多少句“我们的天父”,多少句“万福玛利亚”,然后匆匆完成赦免。 ↑返回顶部↑

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