分卷(29)（1 / 6）
昭昭惊讶睁大眼。
无情道，是九重天道中最坎坷最艰辛的一道，要求人断绝情欲，断绝对世间一切情感牵绊，以无情问天道。
此道对心志要求极高，非心如铁石，断情绝爱，不能道成。
天道九重，对仙族弟子而言，以剑道问鼎神域已是极艰辛的一条路，无情道却要比剑道更艰辛数倍。
但成神速度，也是最快的。
因而古往今来，纵知此道艰难，也有不少弟子前仆后继，试图以此捷径入神域。
只是人心都是肉长的，想要真正做到断情绝爱，谈何容易。
若心志不够坚定，一不小心中途道破，还不够本钱呢。
大部分仙族大家都不鼓励弟子修炼此道，一是不忍弟子受那九九八十一道无情境试炼，二是担心弟子中途道破，危及性命，平白毁了一个好苗子。
修无情道虽多，成者甚少矣。
昭昭惊讶，是因为柳文康这个人无论脾气还是外表，都温和地令人如沐春风，怎么看都不像是修那让人断情绝爱的无情道的。
这位大师兄明明为人处世十分周到，一点不像莫得感情呀。
柳文康像是看出了昭昭的困惑，依旧用那温柔如水但在昭昭听来已经觉得格格不入的语调道：小公子可知，天道九重，与无情道最为接近的是哪一道？
昭昭想了想。
自然是剑道。
毕竟，这两道是仙族弟子公认的成神速度最快的两道，修炼者从内府到一身血肉之躯，都要经过层层磨炼，千锤百炼才能涅槃道成。
修习无情道者，配合使用的道一般也是剑道。
柳文康却摇头。
非也。
与无情道更接近的，其实是多情道。小公子难道不闻凡人有诗曰：多情总似无情，无情亦是多情。圣人有言：天地不仁，以万物为刍狗，亦是此理。所谓无情，是断绝情爱，亦是以最公正无私的心，将万物置于平等地位，无论他们种族如何，是凡人还是仙人，是妖族还是魔族。
以无情道问鼎神域，才是最正统的那条路。
如果主宰三界的神也有偏私，那所谓秩序还有何意义。
我虽断绝了偏隘狭私的小情小爱，却拥有了至高无上的大爱，我不会再为三界内任何一个人停留，但我会以仁慈的目光注视每一个生灵。
这些道理听起来有些绕。
昭昭年纪小，听得似懂非懂，但最后一句听懂了。
所以，我在柳公子眼里，就是这世间的生灵之一？
没错。
柳文康目光变得更加慈爱。
昭昭：那所以令师和令师弟师妹？
自然一样。 ↑返回顶部↑
无情道，是九重天道中最坎坷最艰辛的一道，要求人断绝情欲，断绝对世间一切情感牵绊，以无情问天道。
此道对心志要求极高，非心如铁石，断情绝爱，不能道成。
天道九重，对仙族弟子而言，以剑道问鼎神域已是极艰辛的一条路，无情道却要比剑道更艰辛数倍。
但成神速度，也是最快的。
因而古往今来，纵知此道艰难，也有不少弟子前仆后继，试图以此捷径入神域。
只是人心都是肉长的，想要真正做到断情绝爱，谈何容易。
若心志不够坚定，一不小心中途道破，还不够本钱呢。
大部分仙族大家都不鼓励弟子修炼此道，一是不忍弟子受那九九八十一道无情境试炼，二是担心弟子中途道破，危及性命，平白毁了一个好苗子。
修无情道虽多，成者甚少矣。
昭昭惊讶，是因为柳文康这个人无论脾气还是外表，都温和地令人如沐春风，怎么看都不像是修那让人断情绝爱的无情道的。
这位大师兄明明为人处世十分周到，一点不像莫得感情呀。
柳文康像是看出了昭昭的困惑，依旧用那温柔如水但在昭昭听来已经觉得格格不入的语调道：小公子可知，天道九重，与无情道最为接近的是哪一道？
昭昭想了想。
自然是剑道。
毕竟，这两道是仙族弟子公认的成神速度最快的两道，修炼者从内府到一身血肉之躯，都要经过层层磨炼，千锤百炼才能涅槃道成。
修习无情道者，配合使用的道一般也是剑道。
柳文康却摇头。
非也。
与无情道更接近的，其实是多情道。小公子难道不闻凡人有诗曰：多情总似无情，无情亦是多情。圣人有言：天地不仁，以万物为刍狗，亦是此理。所谓无情，是断绝情爱，亦是以最公正无私的心，将万物置于平等地位，无论他们种族如何，是凡人还是仙人，是妖族还是魔族。
以无情道问鼎神域，才是最正统的那条路。
如果主宰三界的神也有偏私，那所谓秩序还有何意义。
我虽断绝了偏隘狭私的小情小爱，却拥有了至高无上的大爱，我不会再为三界内任何一个人停留，但我会以仁慈的目光注视每一个生灵。
这些道理听起来有些绕。
昭昭年纪小，听得似懂非懂，但最后一句听懂了。
所以，我在柳公子眼里，就是这世间的生灵之一？
没错。
柳文康目光变得更加慈爱。
昭昭：那所以令师和令师弟师妹？
自然一样。 ↑返回顶部↑