第461章（2 / 3）
而精卫也喜欢开山劈石……她喜欢看到一块巨石在她亲手点燃火药之后迅速四分五裂的样子。
至于，那些女巨人用钎子在石头上凿洞，再把装满火药的竹节一点点塞进去的场面视而不见。
每当一块巨石，或者一段崖璧在一声轰鸣过后裂开或者坍塌下来，云蠡看向母亲的目光就充满了崇敬之意，尽管他也知道火药是怎么锻炼成的，却从来没有上手点燃过一次火药引线。
所以，火药是云川部王族的秘密，也是王族统治云川部的一个基础，云川不允许除过他们一家三口之外的任何人掌握火药的秘密，即便是他疼爱的小公主也不能知道。
常羊山是一座地质结构非常稳定的石头山，正好可以让火药在这里起到很好的雕凿作用。
云川部新一期的改造常羊山的行动，远比前几次来的更加激烈。
主要是云川部的粮食，物资已经积累到了一个极限。
粮食如果不能在短时间里迅速化作投资，就会有大量的粮食以及物资腐坏。
这些东西留在部族里基本上没有任何的作用，需要将这些从族人口中抠出来的好东西，再还给族人，顺便用这些东西购买一下他们的劳动力。
三年间，云川部终于从一个人口不足五万的中等部族变成了一个拥有十万以上人口的超级部族。
常羊山城也从一个小小的城镇，变成了一座真正的城。
第123章 平常事
蝉鸣三年不死，对人间不利。
这是元绪说的话，他在常羊山已经听了三年的蝉鸣，有时候即便是冬日里，他也说自己曾经听到过蝉鸣。
云川觉得这是元绪产生了幻听的结果，在过去的三年中，每年冬日都有大雪，大雪主要的作用就是用来杀死那些越冬的虫卵的，虽然有些蝉能活好几年，不过，在冬日大雪中，蝉会冬眠不会鸣叫。
对于元绪说的话，云川没有反驳，说起来，大中华文化圈中，农谚对于劳动生产是有很强的促进作用的。
不知道这句话对不对，没关系，首先要有这么一句话才能引出后面无数句农谚来。
野人们没有制造文化的可能，野人时代的文化全部都是头人，聪明人创造的，就像燧人氏造火，有巢氏盖房，伏羲氏分阴阳，建八卦，神农氏尝百草，轩辕氏立规矩，蚩尤氏建庙立祀……
聪明人在创造文明这件事上的作用非常的明显，就算是野人们围着火堆蹦蹦跳跳的原始舞蹈，也是聪明人们整理之后流传下去的。
小苦在冬日的时候，曾经从树皮下挖出来了很多蝉，这些蝉都是活着的。
这只能说明一件事——那就是冬日太暖了。
其实不用看蝉，只要看墙角处的野草就知道冬日并不冷，即便是下了大雪也不冷，因为，墙角向阳面的青草碧绿了整个冬天。
云川部现在有专门记录这些事情的人，这个人就是阿布！
云川看过阿布整理的大事记录，发现阿布撰写的这本书基本上已经可以称之为洪荒世界的大百科全书了。
不过，这本大百科全书实在是太大了，为此，阿布整整用了常羊山最大的一个山洞才算是将这本书安置下来。
不是这本书的内容有多少，而是，实际内容太大的缘故，比如，书中介绍到了麦子，阿布就会把麦子的各个时间的状态用实物表现出来，从麦子发芽到扬花，成熟，一丝不苟。
书中介绍到了铁，阿布就会将铁的各种形态也表现出来，从铁矿，铁砂，再到成品铁，甚至在书里面还刻意记录了他从夸父那里总结到的冶铁常识。
云川看过书里面记录的刑天的故事之后，就离开了这座山洞，果然，阿布将云川讲述的刑天故事一字不漏的记录了下来，重点还讲述了那一场诡异的水龙卷。
阿布认为他这一生只要将这一本书写好就不错了，这不是他自己谦虚，而是，写书从最初的用笔来描绘，变成现在这样一个系统性的巨大工程了，为了写好这本书，阿布甚至从云川的天宫里讨要来了两个聪明的学子，以及十六个健康且聪慧的本族少年男女，这才能勉强维系这本书的书写。
暖冬的后果就是春天里没有什么雨水。 ↑返回顶部↑
至于，那些女巨人用钎子在石头上凿洞，再把装满火药的竹节一点点塞进去的场面视而不见。
每当一块巨石，或者一段崖璧在一声轰鸣过后裂开或者坍塌下来，云蠡看向母亲的目光就充满了崇敬之意，尽管他也知道火药是怎么锻炼成的，却从来没有上手点燃过一次火药引线。
所以，火药是云川部王族的秘密，也是王族统治云川部的一个基础，云川不允许除过他们一家三口之外的任何人掌握火药的秘密，即便是他疼爱的小公主也不能知道。
常羊山是一座地质结构非常稳定的石头山，正好可以让火药在这里起到很好的雕凿作用。
云川部新一期的改造常羊山的行动，远比前几次来的更加激烈。
主要是云川部的粮食，物资已经积累到了一个极限。
粮食如果不能在短时间里迅速化作投资，就会有大量的粮食以及物资腐坏。
这些东西留在部族里基本上没有任何的作用，需要将这些从族人口中抠出来的好东西，再还给族人，顺便用这些东西购买一下他们的劳动力。
三年间，云川部终于从一个人口不足五万的中等部族变成了一个拥有十万以上人口的超级部族。
常羊山城也从一个小小的城镇，变成了一座真正的城。
第123章 平常事
蝉鸣三年不死，对人间不利。
这是元绪说的话，他在常羊山已经听了三年的蝉鸣，有时候即便是冬日里，他也说自己曾经听到过蝉鸣。
云川觉得这是元绪产生了幻听的结果，在过去的三年中，每年冬日都有大雪，大雪主要的作用就是用来杀死那些越冬的虫卵的，虽然有些蝉能活好几年，不过，在冬日大雪中，蝉会冬眠不会鸣叫。
对于元绪说的话，云川没有反驳，说起来，大中华文化圈中，农谚对于劳动生产是有很强的促进作用的。
不知道这句话对不对，没关系，首先要有这么一句话才能引出后面无数句农谚来。
野人们没有制造文化的可能，野人时代的文化全部都是头人，聪明人创造的，就像燧人氏造火，有巢氏盖房，伏羲氏分阴阳，建八卦，神农氏尝百草，轩辕氏立规矩，蚩尤氏建庙立祀……
聪明人在创造文明这件事上的作用非常的明显，就算是野人们围着火堆蹦蹦跳跳的原始舞蹈，也是聪明人们整理之后流传下去的。
小苦在冬日的时候，曾经从树皮下挖出来了很多蝉，这些蝉都是活着的。
这只能说明一件事——那就是冬日太暖了。
其实不用看蝉，只要看墙角处的野草就知道冬日并不冷，即便是下了大雪也不冷，因为，墙角向阳面的青草碧绿了整个冬天。
云川部现在有专门记录这些事情的人，这个人就是阿布！
云川看过阿布整理的大事记录，发现阿布撰写的这本书基本上已经可以称之为洪荒世界的大百科全书了。
不过，这本大百科全书实在是太大了，为此，阿布整整用了常羊山最大的一个山洞才算是将这本书安置下来。
不是这本书的内容有多少，而是，实际内容太大的缘故，比如，书中介绍到了麦子，阿布就会把麦子的各个时间的状态用实物表现出来，从麦子发芽到扬花，成熟，一丝不苟。
书中介绍到了铁，阿布就会将铁的各种形态也表现出来，从铁矿，铁砂，再到成品铁，甚至在书里面还刻意记录了他从夸父那里总结到的冶铁常识。
云川看过书里面记录的刑天的故事之后，就离开了这座山洞，果然，阿布将云川讲述的刑天故事一字不漏的记录了下来，重点还讲述了那一场诡异的水龙卷。
阿布认为他这一生只要将这一本书写好就不错了，这不是他自己谦虚，而是，写书从最初的用笔来描绘，变成现在这样一个系统性的巨大工程了，为了写好这本书，阿布甚至从云川的天宫里讨要来了两个聪明的学子，以及十六个健康且聪慧的本族少年男女，这才能勉强维系这本书的书写。
暖冬的后果就是春天里没有什么雨水。 ↑返回顶部↑