爽文女配职业养蛊 第23节（1 / 4）
似玉和张岚莺进屋的时候，龙志舟和张邦之已经穿上了黑色道袍，龙志舟正指挥着张林贵家的孝子们准备竹子和各种薄纸、黄纸。
张林贵家中还有两个儿子，一个名叫张秀富，一个叫张秀寿。因着前段时间家中刚办了张秀忠的葬礼，兄弟两准备起这些东西倒是熟门熟路，那些薄纸和黄纸昨夜里在张林贵病重的时候兄弟两就已经提前备下了，张秀富和张秀寿将家中之前剩下的两根竹子拿了过来，放在龙志舟身边，明显不够。这会儿去山中忙农活的寨中苗民也陆续赶了回来，听说要竹子，已经有人自告奋勇去砍竹子了。
龙志舟将那些白纸按照大小摆放好，一边转头跟张邦之说着这些纸大概怎么用。说完就捡起一旁的一根竹子，剖了起来。
龙志舟坐在板凳上将竹子剖成细竹片后，便开始曲着细竹条做起了灵堂所需的架子。
龙志舟每用细竹片绑好了一个框架就递给张邦之，张邦之便按照龙志舟说的往那框架上糊纸。
龙志舟这边刚用完那两根竹子剖成的细竹片，帮忙砍竹子的人也扛着砍下的竹子回来了。龙志舟开始接着剖竹子。
很快，在龙志舟和张邦之的配合下，张林贵家的堂屋被糊了纸的竹架子隔成了两个部分，那竹架子俨然是一架纸糊的大房子，靠里的那边，用门板停放着张林贵的尸身，外侧都是用来给前来悼念的苗民烧纸、叩拜。
七月天本就炎热，苗民在寨中都是穿着短袖，龙志舟和张邦之此刻却是一身长袖的道袍，又忙活了这半晌，此刻张邦之已经汗湿了道袍，龙志舟却只是额头上有些汗水，身上的道袍十分干爽。
龙志舟从自己的背篓里取了条汗巾擦去额上的汗珠，对张邦之道：“邦之，你先脱了道袍歇会儿，我摆好祭桌，你再同我一起取水。”
在苗疆，人过世后，头一件事就是摆好道场，孝子孝孙们排好队伍，去附近的水源处取一杯水带回来放在祭桌，让逝者在黄泉路上能有水喝，不至于口干。
张邦之点头应下，脱了道袍，将道袍铺在背篓上，放在屋外晾晒。
张林贵的棺材前头就是纸糊的屋子，祭桌直接紧挨着那处摆放，看起来那纸糊的屋子像是从祭桌上拔地而起，直耸屋顶，祭桌两侧的竹架纸屋各留出一个门洞形状，既方便亲友瞻仰遗容，也显得那竹子架起来的纸屋子格外浩大。
龙志舟在祭桌上摆上一个碗口大的香炉，香炉两侧各一个烛台，龙志舟手执拂尘，念念有词地从祭桌左边的门洞进去，绕着张林贵的尸体行至另一侧，从祭桌右边的门洞出来，点燃烛台上的蜡烛，取了三根香在蜡烛上点燃，将拂尘夹在臂弯，双手执香，转身向后方三拜，再是左右，最后朝死者方向三拜，将三根香插在香炉中，双手合十又是三拜。期间，龙志舟嘴里一直念念有词。
龙志舟忙完这些，张邦之晒在外头的道袍也差不多干了。
龙志舟朝张邦之点点头，张邦之会意，穿上已经干了道袍，将张秀富兄弟两准备的一个带盖的瓦罐用托盘端了过来。
龙志舟朝张秀富兄弟二人道：“孝子孝孙们开始戴孝。”
话毕，一个身穿苗服的苗家妇人拿出几套黄白色的粗麻衣递给张秀富兄弟两人和张秀富的媳妇，三人将孝服穿在身上，将稻草简单搓成一股捆在腰间，头上围了同款黄白色的孝巾。
似玉和张岚莺一人也领了一条黄白色的孝巾，似玉学着张岚莺将黄白色的孝巾在头顶围了一圈。
张岚莺的父母张林承和吴金凤已经回来了，他们因为和张林贵是平辈，不需要戴孝。
寨中的小辈们都穿戴完毕，龙志舟朝外头点头，外头候着的负责打鼓的苗民扬起鼓槌，顿时响起“咚咚”的鼓声，有节奏的鼓点像是敲在了似玉的心间，让似玉忍不住肃然凝神。
龙志舟大声道：“起孝！”
一位和似玉她们一样头上戴孝的苗家妇人，拿起一卷黄白色的粗麻布从张秀寿头顶举过，张秀寿赶紧稳稳托住，他嫂子紧随其后，再往后，就是在场的头上戴孝的人。
大家有序地排成一条长长的队伍，接过那黄白的孝布举过头顶，人群瞬间成了一条手举着黄白孝布的长龙。
张林贵的长子张秀富一手托着龙志舟刚写好的牌位，一手提着一盏油灯，站在前头，身后跟着端着托盘的张邦之，再往后就是手举孝布的众人。
龙志舟见众人准备妥当，朝一旁帮忙的苗民点头，那苗民点了一挂鞭炮，龙志舟唱念了几句，站在张秀富身侧朝大水井方向行去。
队伍一动，“锵锵锵”的铜锣声也响了起来，一时间鞭炮声、鼓声、铜锣声交杂在一起，似玉竟从交错的锣鼓声中感受到了阵阵悲哀与心酸。
原本她与张林贵并不认识的，此刻却也为他的离去生出了浓浓的悲伤，甚至有落泪的冲动。
众人往大水井行去，敲锣打鼓的那小队人也跟在队伍旁一同前往。
每个苗寨中都有一班人马专门负责锣、鼓、唢呐，寨中谁家有个红白喜事，都是这班人马奏乐。
到了大水井边，似玉等人候在一旁，龙志舟领着张林贵的儿孙在水井边一阵叩拜，张秀富将手中的牌位和油灯递给身后的张秀寿，从张邦之端着的托盘中拿过瓦罐，从大水井中取了一瓢水装入瓦罐，一边大声道：“龙王爷，许我阿爹一口水，让他老人家黄泉路上带着喝。” ↑返回顶部↑
张林贵家中还有两个儿子，一个名叫张秀富，一个叫张秀寿。因着前段时间家中刚办了张秀忠的葬礼，兄弟两准备起这些东西倒是熟门熟路，那些薄纸和黄纸昨夜里在张林贵病重的时候兄弟两就已经提前备下了，张秀富和张秀寿将家中之前剩下的两根竹子拿了过来，放在龙志舟身边，明显不够。这会儿去山中忙农活的寨中苗民也陆续赶了回来，听说要竹子，已经有人自告奋勇去砍竹子了。
龙志舟将那些白纸按照大小摆放好，一边转头跟张邦之说着这些纸大概怎么用。说完就捡起一旁的一根竹子，剖了起来。
龙志舟坐在板凳上将竹子剖成细竹片后，便开始曲着细竹条做起了灵堂所需的架子。
龙志舟每用细竹片绑好了一个框架就递给张邦之，张邦之便按照龙志舟说的往那框架上糊纸。
龙志舟这边刚用完那两根竹子剖成的细竹片，帮忙砍竹子的人也扛着砍下的竹子回来了。龙志舟开始接着剖竹子。
很快，在龙志舟和张邦之的配合下，张林贵家的堂屋被糊了纸的竹架子隔成了两个部分，那竹架子俨然是一架纸糊的大房子，靠里的那边，用门板停放着张林贵的尸身，外侧都是用来给前来悼念的苗民烧纸、叩拜。
七月天本就炎热，苗民在寨中都是穿着短袖，龙志舟和张邦之此刻却是一身长袖的道袍，又忙活了这半晌，此刻张邦之已经汗湿了道袍，龙志舟却只是额头上有些汗水，身上的道袍十分干爽。
龙志舟从自己的背篓里取了条汗巾擦去额上的汗珠，对张邦之道：“邦之，你先脱了道袍歇会儿，我摆好祭桌，你再同我一起取水。”
在苗疆，人过世后，头一件事就是摆好道场，孝子孝孙们排好队伍，去附近的水源处取一杯水带回来放在祭桌，让逝者在黄泉路上能有水喝，不至于口干。
张邦之点头应下，脱了道袍，将道袍铺在背篓上，放在屋外晾晒。
张林贵的棺材前头就是纸糊的屋子，祭桌直接紧挨着那处摆放，看起来那纸糊的屋子像是从祭桌上拔地而起，直耸屋顶，祭桌两侧的竹架纸屋各留出一个门洞形状，既方便亲友瞻仰遗容，也显得那竹子架起来的纸屋子格外浩大。
龙志舟在祭桌上摆上一个碗口大的香炉，香炉两侧各一个烛台，龙志舟手执拂尘，念念有词地从祭桌左边的门洞进去，绕着张林贵的尸体行至另一侧，从祭桌右边的门洞出来，点燃烛台上的蜡烛，取了三根香在蜡烛上点燃，将拂尘夹在臂弯，双手执香，转身向后方三拜，再是左右，最后朝死者方向三拜，将三根香插在香炉中，双手合十又是三拜。期间，龙志舟嘴里一直念念有词。
龙志舟忙完这些，张邦之晒在外头的道袍也差不多干了。
龙志舟朝张邦之点点头，张邦之会意，穿上已经干了道袍，将张秀富兄弟两准备的一个带盖的瓦罐用托盘端了过来。
龙志舟朝张秀富兄弟二人道：“孝子孝孙们开始戴孝。”
话毕，一个身穿苗服的苗家妇人拿出几套黄白色的粗麻衣递给张秀富兄弟两人和张秀富的媳妇，三人将孝服穿在身上，将稻草简单搓成一股捆在腰间，头上围了同款黄白色的孝巾。
似玉和张岚莺一人也领了一条黄白色的孝巾，似玉学着张岚莺将黄白色的孝巾在头顶围了一圈。
张岚莺的父母张林承和吴金凤已经回来了，他们因为和张林贵是平辈，不需要戴孝。
寨中的小辈们都穿戴完毕，龙志舟朝外头点头，外头候着的负责打鼓的苗民扬起鼓槌，顿时响起“咚咚”的鼓声，有节奏的鼓点像是敲在了似玉的心间，让似玉忍不住肃然凝神。
龙志舟大声道：“起孝！”
一位和似玉她们一样头上戴孝的苗家妇人，拿起一卷黄白色的粗麻布从张秀寿头顶举过，张秀寿赶紧稳稳托住，他嫂子紧随其后，再往后，就是在场的头上戴孝的人。
大家有序地排成一条长长的队伍，接过那黄白的孝布举过头顶，人群瞬间成了一条手举着黄白孝布的长龙。
张林贵的长子张秀富一手托着龙志舟刚写好的牌位，一手提着一盏油灯，站在前头，身后跟着端着托盘的张邦之，再往后就是手举孝布的众人。
龙志舟见众人准备妥当，朝一旁帮忙的苗民点头，那苗民点了一挂鞭炮，龙志舟唱念了几句，站在张秀富身侧朝大水井方向行去。
队伍一动，“锵锵锵”的铜锣声也响了起来，一时间鞭炮声、鼓声、铜锣声交杂在一起，似玉竟从交错的锣鼓声中感受到了阵阵悲哀与心酸。
原本她与张林贵并不认识的，此刻却也为他的离去生出了浓浓的悲伤，甚至有落泪的冲动。
众人往大水井行去，敲锣打鼓的那小队人也跟在队伍旁一同前往。
每个苗寨中都有一班人马专门负责锣、鼓、唢呐，寨中谁家有个红白喜事，都是这班人马奏乐。
到了大水井边，似玉等人候在一旁，龙志舟领着张林贵的儿孙在水井边一阵叩拜，张秀富将手中的牌位和油灯递给身后的张秀寿，从张邦之端着的托盘中拿过瓦罐，从大水井中取了一瓢水装入瓦罐，一边大声道：“龙王爷，许我阿爹一口水，让他老人家黄泉路上带着喝。” ↑返回顶部↑