第76章（3 / 3）
借以和歌、花枝这些风雅的物件，爱便在其中往返流连。
虽然羂索自身并不崇尚那时京都的贵族们都盛行的“风雅”之举，可对于你，他并没有那么苛刻的要求。
更何况，如果不让你经历这一切，你又怎么会走到今天这一步呢？
在错误的选择中沉沦，在错误的道路上无法回头。所以才会痛苦、怨恨、饱受折磨。
比起肉。体，羂索更看重的一直是精神——或许这也与他的术式有关吧。毕竟他原本的那具身体，早就已经在时间的流逝中消陨了。
所以，无论你嫁给五条悟或是禅院直哉，羂索其实都不会生气，因为他很清楚，你并不会从那样的婚姻里得到幸福与满足。
唯有一个人，他无法忍受——、
你真心爱着的人，想要为了他放弃一切的，你这辈子的初恋。
那个时候，他或许的确是产生了心绪上的波澜。
久久地注视着这副熟悉夏油杰的面貌，你走上前去，抱住了对方。
在羂索略有些意外的反应中，你对他说：“原来是这样。”
“原来是这样？”
你问他：“结婚之后，我能够幸福么？”
你问他：“等到我们成婚之后，你能给我带来幸福么？”
羂索说，你突然这么问他，反倒让他感觉很惊讶。
“是么？”你拥抱
着他，继续问他，“你觉得自己无法令我幸福么？”
“我可没有这么说过哦，真知子。”羂索道。
而且，羂索对你说：“幸福的依据，并不在我身上，而在于你自己。只要你认为这是幸福的，那么事实就是如此。”
你抬起脸来，凝望着他，你忽然很想问他，他有没有想过，就那样隐瞒你一辈子，不把那一切的“真相”告诉你。
在加茂家的时候，他有没有过哪怕一瞬，真心希望你能够幸福。
哪怕只有一瞬，哪怕，只是短暂的犹豫……
可你最终没有问，这本就没有任何意义。这样的念头，本来就是多余的。
羂索说，七天之后，将在加茂家的神社举行你们的婚礼。
据说释迦摩尼在出生时走过七步，“七”中的每一步都是一种解脱与境界，因此，七便常常与轮回与解脱相提并论。 ↑返回顶部↑
虽然羂索自身并不崇尚那时京都的贵族们都盛行的“风雅”之举，可对于你，他并没有那么苛刻的要求。
更何况，如果不让你经历这一切，你又怎么会走到今天这一步呢？
在错误的选择中沉沦，在错误的道路上无法回头。所以才会痛苦、怨恨、饱受折磨。
比起肉。体，羂索更看重的一直是精神——或许这也与他的术式有关吧。毕竟他原本的那具身体，早就已经在时间的流逝中消陨了。
所以，无论你嫁给五条悟或是禅院直哉，羂索其实都不会生气，因为他很清楚，你并不会从那样的婚姻里得到幸福与满足。
唯有一个人，他无法忍受——、
你真心爱着的人，想要为了他放弃一切的，你这辈子的初恋。
那个时候，他或许的确是产生了心绪上的波澜。
久久地注视着这副熟悉夏油杰的面貌，你走上前去，抱住了对方。
在羂索略有些意外的反应中，你对他说：“原来是这样。”
“原来是这样？”
你问他：“结婚之后，我能够幸福么？”
你问他：“等到我们成婚之后，你能给我带来幸福么？”
羂索说，你突然这么问他，反倒让他感觉很惊讶。
“是么？”你拥抱
着他，继续问他，“你觉得自己无法令我幸福么？”
“我可没有这么说过哦，真知子。”羂索道。
而且，羂索对你说：“幸福的依据，并不在我身上，而在于你自己。只要你认为这是幸福的，那么事实就是如此。”
你抬起脸来，凝望着他，你忽然很想问他，他有没有想过，就那样隐瞒你一辈子，不把那一切的“真相”告诉你。
在加茂家的时候，他有没有过哪怕一瞬，真心希望你能够幸福。
哪怕只有一瞬，哪怕，只是短暂的犹豫……
可你最终没有问，这本就没有任何意义。这样的念头，本来就是多余的。
羂索说，七天之后，将在加茂家的神社举行你们的婚礼。
据说释迦摩尼在出生时走过七步，“七”中的每一步都是一种解脱与境界，因此，七便常常与轮回与解脱相提并论。 ↑返回顶部↑