大明从挽救嫡长孙开始 第872节（2 / 4）
“我早就仰慕大明风华，恨不能身为明人。”
“今日王师到达我实在欢欣，早已备好户籍、钱粮，请将军接收。”
对方的态度，一度让沐晟以为他们在诈降，几经打探才确认对方是真的投了。
他之前对宇都宫氏的判断，基本都是准确的。
唯一有失误的地方就是，太保守了。
事实上宇都宫氏的情况，比他想的还要差的多。
最初宇都宫氏是支持南朝的，被幕府吊起来打。
后来虽然向幕府低了头，却也遭到接连削弱。
（历史上真实发生的事情，非杜撰。）
这次足利义持率领主力，在陆后和明军决战。
野州作为后方，可是遭了劫。
被足利义持打着大义的旗号，狠狠搜刮了一通。
就这么说吧，现在宇都宫城的粮仓干净的能饿死老鼠。
他宇都宫氏的士兵，就只剩下一千亲兵，其余全部被足利义持要走。
更惨的是，全城的青壮加起来不到三千人。
在这种情况下，他不投降才怪。
不过不管怎么说，宇都宫氏投降，还是让沐晟非常高兴的。
虽然他们已经大不如前，可当了这么多年的野州之主，能极大的影响人心。
为了安抚宇都宫满纲，沐晟时常与其进行交谈。
然后发现，宇都宫满纲对华夏历史、文学娴熟于心，甚至比他这个明人还要熟悉。
尤其是对《史记》，说一句倒背如流都不为过。
非但是宇都宫满纲，但凡是读过书的日本人，几乎都对华夏历史有着很深的了解。
而且提起华夏上古史，日本人都流露出荣誉感和认同感，似乎那些也是他们的历史一般。
沐晟不由自主的，想起陈景恪说过的那番话：
“日本有历史而无史书，他们将华夏的历史当成普世历史，尤其是对汉朝以前的历史认同感非常强。”
“在日本最流行的两部史书，一为《史记》，一为《三国志》。”
“所以，《华夏简史》一出，最高兴认同感最强烈的一个国家，就是日本。”
并且陈景恪还认为，这是大明能够灭亡并吞掉日本的基础。
蒙元就算不遭遇神风，也很难真正灭掉日本。
因为将华夏历史作为普世历史的日本人不认可他们，说白了日本人不认为他们是华夏正统。 ↑返回顶部↑
“今日王师到达我实在欢欣，早已备好户籍、钱粮，请将军接收。”
对方的态度，一度让沐晟以为他们在诈降，几经打探才确认对方是真的投了。
他之前对宇都宫氏的判断，基本都是准确的。
唯一有失误的地方就是，太保守了。
事实上宇都宫氏的情况，比他想的还要差的多。
最初宇都宫氏是支持南朝的，被幕府吊起来打。
后来虽然向幕府低了头，却也遭到接连削弱。
（历史上真实发生的事情，非杜撰。）
这次足利义持率领主力，在陆后和明军决战。
野州作为后方，可是遭了劫。
被足利义持打着大义的旗号，狠狠搜刮了一通。
就这么说吧，现在宇都宫城的粮仓干净的能饿死老鼠。
他宇都宫氏的士兵，就只剩下一千亲兵，其余全部被足利义持要走。
更惨的是，全城的青壮加起来不到三千人。
在这种情况下，他不投降才怪。
不过不管怎么说，宇都宫氏投降，还是让沐晟非常高兴的。
虽然他们已经大不如前，可当了这么多年的野州之主，能极大的影响人心。
为了安抚宇都宫满纲，沐晟时常与其进行交谈。
然后发现，宇都宫满纲对华夏历史、文学娴熟于心，甚至比他这个明人还要熟悉。
尤其是对《史记》，说一句倒背如流都不为过。
非但是宇都宫满纲，但凡是读过书的日本人，几乎都对华夏历史有着很深的了解。
而且提起华夏上古史，日本人都流露出荣誉感和认同感，似乎那些也是他们的历史一般。
沐晟不由自主的，想起陈景恪说过的那番话：
“日本有历史而无史书，他们将华夏的历史当成普世历史，尤其是对汉朝以前的历史认同感非常强。”
“在日本最流行的两部史书，一为《史记》，一为《三国志》。”
“所以，《华夏简史》一出，最高兴认同感最强烈的一个国家，就是日本。”
并且陈景恪还认为，这是大明能够灭亡并吞掉日本的基础。
蒙元就算不遭遇神风，也很难真正灭掉日本。
因为将华夏历史作为普世历史的日本人不认可他们，说白了日本人不认为他们是华夏正统。 ↑返回顶部↑