大明从挽救嫡长孙开始 第920节（3 / 4）
皮诚摇摇头，说道：“不急，再让移民和当地百姓多接触接触。”
“况且朝廷的派遣的官吏还没到，暂时还需要他们来干活。”
“只要他们没有公开叛乱，暂时无需理会。”
段海峰有些急了，说道：“这还能留到他们过年不成？”
皮诚失笑道：“他们又不是年猪，怎么就不能留到过了年。”
然后他正色道：“且末的情况很特殊，路途遥远与外界处在半隔离状态。”
“所以这里的百姓虽然改信了伊教，却并不仇视大明。”
“而且人口少，很多事情处置起来就简单很多。”
段海峰说道：“既然这里发生的事情外界很难知道，那我们还担心什么？”
“直接把道路一封闭，不听话的全杀了，要不了几年就变成大明的土地了。”
皮诚反问道：“然后呢？把人杀光了，留下一片不毛之地有什么用？”
“人，现在最重要的就是人，大明最缺的也是人。”
“为何只在且末安置了两个屯田所？难道朝廷不想多放几个？是没人了。”
“你知道就这点人，朝廷花了多大的力气才凑出来的吗？”
“就这么和你说吧，大明现在见不到一个乞丐，全都弄到这里来了。”
“且末本地的土民，没有受到外界思想的侵染，还比较简单淳朴。”
“是最适合用来改造的一个群体。”
“如果方法不对，将这些百姓给推到了对立面，那损失就太大了。”
也就是为了这里的几千百姓，他堂堂西域锦衣卫总头子，才亲自跑到这犄角旮旯里来。”
其目的，就是悄无声息的取代这里的上层阶级，然后推行大明的文化。
计划方案都已经制作好了。
且末非常封闭，这里的百姓并不认为自己和隔壁县（数百里外）的人，是一个族群。
即便他们拥有共同的祖先，在认知上，他们依然认为自己和别人不一样。
这就是大明改造他们的基础。
先是教他们历史——自然是经过大明加工后的历史。
让他们知道自己族群的历史，再告诉他们西域的历史。
在汉朝西域就是华夏的藩属地，在唐朝他们的祖先就是中原王朝的一份子。
大家从祖上就是一家人了。
一旦这些人了解了历史，有了历史归属感，对华夏的统治就会产生认同。
相对应的，对伊教的信仰就会淡化。 ↑返回顶部↑
“况且朝廷的派遣的官吏还没到，暂时还需要他们来干活。”
“只要他们没有公开叛乱，暂时无需理会。”
段海峰有些急了，说道：“这还能留到他们过年不成？”
皮诚失笑道：“他们又不是年猪，怎么就不能留到过了年。”
然后他正色道：“且末的情况很特殊，路途遥远与外界处在半隔离状态。”
“所以这里的百姓虽然改信了伊教，却并不仇视大明。”
“而且人口少，很多事情处置起来就简单很多。”
段海峰说道：“既然这里发生的事情外界很难知道，那我们还担心什么？”
“直接把道路一封闭，不听话的全杀了，要不了几年就变成大明的土地了。”
皮诚反问道：“然后呢？把人杀光了，留下一片不毛之地有什么用？”
“人，现在最重要的就是人，大明最缺的也是人。”
“为何只在且末安置了两个屯田所？难道朝廷不想多放几个？是没人了。”
“你知道就这点人，朝廷花了多大的力气才凑出来的吗？”
“就这么和你说吧，大明现在见不到一个乞丐，全都弄到这里来了。”
“且末本地的土民，没有受到外界思想的侵染，还比较简单淳朴。”
“是最适合用来改造的一个群体。”
“如果方法不对，将这些百姓给推到了对立面，那损失就太大了。”
也就是为了这里的几千百姓，他堂堂西域锦衣卫总头子，才亲自跑到这犄角旮旯里来。”
其目的，就是悄无声息的取代这里的上层阶级，然后推行大明的文化。
计划方案都已经制作好了。
且末非常封闭，这里的百姓并不认为自己和隔壁县（数百里外）的人，是一个族群。
即便他们拥有共同的祖先，在认知上，他们依然认为自己和别人不一样。
这就是大明改造他们的基础。
先是教他们历史——自然是经过大明加工后的历史。
让他们知道自己族群的历史，再告诉他们西域的历史。
在汉朝西域就是华夏的藩属地，在唐朝他们的祖先就是中原王朝的一份子。
大家从祖上就是一家人了。
一旦这些人了解了历史，有了历史归属感，对华夏的统治就会产生认同。
相对应的，对伊教的信仰就会淡化。 ↑返回顶部↑