“后女性主义逻辑神话”（2 / 3）
很清晰，不带喘息的那种，是喊出来的，“啊”一声，接着是皮鞭抽打的啪声，一下、两下、叁下，像节奏精确的打击乐。
她甚至没合上书。
只是抬头看了天花板一眼，然后低头继续画笔记。
页边空白处，她写了一句：
“身体的权力不在于谁拥有它，而在于谁决定不再给予。”
她把“给予”这两个字下划了两道线。
窗外有雪，暖气呼呼作响。楼上传来隐约的喘息与重物撞击地板的声音，像旧电影里的慢镜头，但她一点反应都没有。
David是谁，与她无关了。
她现在读的是Julia Kristeva的《女性性别的否定》，整章讲的都是“主体的内裂与沉默”。
她很喜欢那段话——
“Le silence, parfois, est une forme de souveraé.”
——“沉默，有时是一种主权。”
她用黑笔在旁边写上：“C’est moi.”
然后合上书，起身去泡茶。
整个房间只剩杯子落在桌上的一声轻响。
她一个人，清楚而完整。
**
假期接近尾声时，陈白的笔记本已经写满叁分之二。
她没写什么情绪化的句子。多数是引文、批注、概念框架和箭头标记的交叉图。
她发现自己不知不觉地，开始反复围绕一个问题打转：
“无爱之性到底是不是自由的？女性说‘我只是想做爱’的时候，她到底在主张什么？”
她想起David。
想起Victor。
想起Limeng在她肩膀上低语时的克制，和他镜头后凝视的方式。
她突然意识到，这些所谓“关系”——如果还能称之为关系——都没有真正发生过爱情。
有的只是身体与身体之间被命名为“亲密”的、临时性的契约。
有时候她觉得自己在决定；但更多时候，她只是在顺从一个系统已经设计好的路径：性即自由，自由即解放，解放即沉默。
那是一个深陷后女性主义逻辑的神话。
越想，她越清楚。
那天夜里，她关了灯，坐在窗边想了很久。 ↑返回顶部↑
她甚至没合上书。
只是抬头看了天花板一眼，然后低头继续画笔记。
页边空白处，她写了一句：
“身体的权力不在于谁拥有它，而在于谁决定不再给予。”
她把“给予”这两个字下划了两道线。
窗外有雪，暖气呼呼作响。楼上传来隐约的喘息与重物撞击地板的声音，像旧电影里的慢镜头，但她一点反应都没有。
David是谁，与她无关了。
她现在读的是Julia Kristeva的《女性性别的否定》，整章讲的都是“主体的内裂与沉默”。
她很喜欢那段话——
“Le silence, parfois, est une forme de souveraé.”
——“沉默，有时是一种主权。”
她用黑笔在旁边写上：“C’est moi.”
然后合上书，起身去泡茶。
整个房间只剩杯子落在桌上的一声轻响。
她一个人，清楚而完整。
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假期接近尾声时，陈白的笔记本已经写满叁分之二。
她没写什么情绪化的句子。多数是引文、批注、概念框架和箭头标记的交叉图。
她发现自己不知不觉地，开始反复围绕一个问题打转：
“无爱之性到底是不是自由的？女性说‘我只是想做爱’的时候，她到底在主张什么？”
她想起David。
想起Victor。
想起Limeng在她肩膀上低语时的克制，和他镜头后凝视的方式。
她突然意识到，这些所谓“关系”——如果还能称之为关系——都没有真正发生过爱情。
有的只是身体与身体之间被命名为“亲密”的、临时性的契约。
有时候她觉得自己在决定；但更多时候，她只是在顺从一个系统已经设计好的路径：性即自由，自由即解放，解放即沉默。
那是一个深陷后女性主义逻辑的神话。
越想，她越清楚。
那天夜里，她关了灯，坐在窗边想了很久。 ↑返回顶部↑