“后女性主义逻辑神话”（3 / 3）
雪落了一夜，街上没人。她拿出笔记本电脑，在标题栏打下一行字：
Sexe sans amour et agency féminine : Représentations des relations sexuelles non-romantiques dans les médias contemporains, à la lumière du féminisme critique.
“无爱之性与女性能动性：批判女性主义视角下当代媒体对非浪漫性关系的再现”
她写下叁段研究背景：
1.“炮友文化”在数字语境中愈发常态化，尤其在Tinder、Instagram、小红书等平台上，非关系化的性被包装为“轻盈”、“现代”、“自由”的生活方式。
2.女性主体是否在这些关系中真正拥有选择权，或只是复制了新的服从逻辑？——这是后女性主义所无法逃避的悖论。
3.媒介如何叙述这种“没有爱的性”？ 是作为游戏？商品？解放？还是创伤的哑语？
她甚至在“研究目标”里加了一句很不学术，但她坚持留下的话：
“Je cherche à prendre pourquoi, même quand c’est moi qui décide, ?a ne me ressemble pas.”
“我想弄明白，为什么即使是我主动决定的，也不像是我。”
第二天，她约了导师视频通话。
导师是个四十多岁的女性，戴着红框眼镜，家里的书架整齐到有点冷酷。
陈白把自己的计划简要讲了叁分钟，对方一边听，一边点头。
等她说完，导师微微一笑：
“Très bon point de départ”
——“非常好的起点。”
对方停顿了一下，语气带点提醒：
“Juste un conseil : ne restez pas dans l’intime. Le personnel est politique, certes, mais pas sentimental. Ancrez vos hypothèses dans un corpus solide.”
——“只是提醒你一句：不要陷在私密经验里。私人即政治，这没错，但不是情绪化的私人。你的假设需要一个稳固的文本基础。”
陈白点头。
她知道。 ↑返回顶部↑
Sexe sans amour et agency féminine : Représentations des relations sexuelles non-romantiques dans les médias contemporains, à la lumière du féminisme critique.
“无爱之性与女性能动性：批判女性主义视角下当代媒体对非浪漫性关系的再现”
她写下叁段研究背景：
1.“炮友文化”在数字语境中愈发常态化，尤其在Tinder、Instagram、小红书等平台上，非关系化的性被包装为“轻盈”、“现代”、“自由”的生活方式。
2.女性主体是否在这些关系中真正拥有选择权，或只是复制了新的服从逻辑？——这是后女性主义所无法逃避的悖论。
3.媒介如何叙述这种“没有爱的性”？ 是作为游戏？商品？解放？还是创伤的哑语？
她甚至在“研究目标”里加了一句很不学术，但她坚持留下的话：
“Je cherche à prendre pourquoi, même quand c’est moi qui décide, ?a ne me ressemble pas.”
“我想弄明白，为什么即使是我主动决定的，也不像是我。”
第二天，她约了导师视频通话。
导师是个四十多岁的女性，戴着红框眼镜，家里的书架整齐到有点冷酷。
陈白把自己的计划简要讲了叁分钟，对方一边听，一边点头。
等她说完，导师微微一笑：
“Très bon point de départ”
——“非常好的起点。”
对方停顿了一下，语气带点提醒：
“Juste un conseil : ne restez pas dans l’intime. Le personnel est politique, certes, mais pas sentimental. Ancrez vos hypothèses dans un corpus solide.”
——“只是提醒你一句：不要陷在私密经验里。私人即政治，这没错，但不是情绪化的私人。你的假设需要一个稳固的文本基础。”
陈白点头。
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