第608章 剑道之祖(4000)(2 / 5)

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  在种花家遇到的仙人也曾说过,修行修得是一个真,真都没了,成仙有何意义?
  于是茨木华扇干脆弃了传统仙道,改走最传统的均衡之道。
  清气上升,浊气下降。
  阳气上升,阴气下降。
  那就一升一降,升得越高,降得就越低,以此阴阳调和,龙虎相济。
  不过因为混血的原因,就算将鬼神封入右臂,身体还残留了一部分,很难做到彻底的升降,所以才会需要一位境界足够的剑圣,手持斩鬼之剑,分隔鬼与仙。
  不是为了独立,而是为了更好的理解仙和鬼的本质,真正做到想分就分,想和就和。
  分开是为了修行方便,合在一起才是茨木华扇的完全体。
  仙鬼一体,阴阳调和,清浊并列。
  或许茨木华扇一生都只能止步地仙,难成神仙,更不可能成为天仙。
  但天仙神仙从来就不是唯一的道,天仙也未必比地仙更逍遥,别忘了,种花家的那位大前辈从古至今都只是地仙,同时也是地仙一道的开创者,有哪个天仙神仙敢说比他强?
  茨木华扇没觉得有哪里不好。
  茨华仙是我,鬼王茨木童子也是我。
  我既是仙人,也是鬼王,我不是鬼仙,是仙鬼。
  “来吧,本愿寺显如,你的魔佛,我的仙鬼,到底谁更强,来见个分晓吧。”
  而后,苦海沸腾,极乐往生,仙鬼顶天离地。
  仙鬼一体之后,茨木华扇不再进行仙人、鬼王的分工,仙术和肉搏,清气与浊气,两手抓两手到要硬。
  本愿寺显如这刚好相反,魔与佛,苦海与极乐泾渭分明,以一尊巨大法相相连,上佛下魔,半佛半魔。
  虽然道不同,表现形式也不尽相同,最后得到的结果却差不多。
  仙鬼和魔佛,谁都无法奈何谁。
  茨木华扇一次次打碎法相,动荡苦海与极乐世界,却无法伤到作为核心的本愿寺显如。
  本愿寺显如也是一样,佛法度化镇压,邪魔诱惑厮杀,不知道多少次围追堵截,始终无法夺去茨木华扇的光彩。
  下方的三名凡人早就看傻了。
  毒岛父女最多只见过剑圣级的人物,毒岛冴子甚至没见过剑圣全力出剑,现在直接拔高到超越者之间的全力比拼,顿时觉得自己无比渺小,道心失守。
  关俊彦要好一些,超越者之下的强者没少打,超越者也见过不止一次,还过过招。
  不过那都是在另外的超越者加持之下,短暂地接触,真正意义上的超越者大战还是第一次。
  这是最为直观的认知,最强烈的冲击。
  不再是冷冰冰的数值,不再是惊鸿一瞥的震撼,不再是深不见底的妄自测度。
  超越者有多强,什么地方强,为什么是超越,只靠冷冰冰的数据是无法体现出来,只有真正见到,才能明白,进而分析评估,思考该如何对敌。
  毫不夸张地说,没有这一次亲眼目睹,就算关俊彦有了和超越者争锋的资本,也会因为经验上的缺失而落败。 ↑返回顶部↑

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