第322节（2 / 4）
意思是，孔子说，年轻人是值得尊敬的，但谁知道现在的年轻人不如以前，四五十了还没有好的道德名声，也就不足以畏惧了。
大家都知道，孔子对学问的态度，就是“述而不作，信而好古”。
用今日的话，就是有些厚古薄今。
用现代人眼光来看，便是对孔夫子，也会说一句，要懂得取之精粹，去之糟粕。
但如今是不能讲的，至少不能公开讲。
要纪元讲，他才不信什么焉知来者不如今也。
今天的人怎么就比不上以前的了？
他更信那句话，数风流人物还看今朝。
但这是科举，真写下来，他可以直接被拉出去砍头了。
如此气势恢宏的诗句，也不是他这个小学生能写出来的。
之前学究讲，要揣摩考官的心思，自然也要揣摩朝廷以及执政者的心意。
纪元写下，他有生之来头一次的“断章取义”。
“圣人于年之少者，以有成期之，以无成警之也！”1
孔夫子这么说青年人，是因为对他们有期望！说这种话，也是为了警告他们！不要一事无成！
纪元半点也没有心虚。
不过也理解了，为什么有那么多版本的经典解读。
实在是大家都有不同的看法啊。
比如这句后生可畏，一般人都会拿来夸人，谁还管后面写的是什么。
反正好用就行！
能解释的通就行！
他的理解就是，孔夫子为了鞭策大家，这才说现在的年轻人不如以前的人！
第一句话定下基调之后，接着往下写。
“夫学时而已矣，时之所在而所以畏不畏者，因之学者宁无惧矣乎？夫子所以深致意于后生者如此。”2
学习就是好好温习并付出行动，能不能认真学习，也看学生们自己。
所以也没有什么敬不敬畏的，全看学不学习。
夫子说这句话，就是为了劝说啊。
后面的内容，就是将青年人要如何学习，如何做到真正的后生可畏，分析其中道理，剖析里面的观念。
最后结尾讲，同一个人，讲他年少的时候被人敬畏，跟说他年老的时候默默无闻是不冲突的。
这是学习跟不学习之间的区别。
无论何时，都要保持敬畏，保持自己的学习态度，这才是对的。 ↑返回顶部↑
大家都知道，孔子对学问的态度，就是“述而不作，信而好古”。
用今日的话，就是有些厚古薄今。
用现代人眼光来看，便是对孔夫子，也会说一句，要懂得取之精粹，去之糟粕。
但如今是不能讲的，至少不能公开讲。
要纪元讲，他才不信什么焉知来者不如今也。
今天的人怎么就比不上以前的了？
他更信那句话，数风流人物还看今朝。
但这是科举，真写下来，他可以直接被拉出去砍头了。
如此气势恢宏的诗句，也不是他这个小学生能写出来的。
之前学究讲，要揣摩考官的心思，自然也要揣摩朝廷以及执政者的心意。
纪元写下，他有生之来头一次的“断章取义”。
“圣人于年之少者，以有成期之，以无成警之也！”1
孔夫子这么说青年人，是因为对他们有期望！说这种话，也是为了警告他们！不要一事无成！
纪元半点也没有心虚。
不过也理解了，为什么有那么多版本的经典解读。
实在是大家都有不同的看法啊。
比如这句后生可畏，一般人都会拿来夸人，谁还管后面写的是什么。
反正好用就行！
能解释的通就行！
他的理解就是，孔夫子为了鞭策大家，这才说现在的年轻人不如以前的人！
第一句话定下基调之后，接着往下写。
“夫学时而已矣，时之所在而所以畏不畏者，因之学者宁无惧矣乎？夫子所以深致意于后生者如此。”2
学习就是好好温习并付出行动，能不能认真学习，也看学生们自己。
所以也没有什么敬不敬畏的，全看学不学习。
夫子说这句话，就是为了劝说啊。
后面的内容，就是将青年人要如何学习，如何做到真正的后生可畏，分析其中道理，剖析里面的观念。
最后结尾讲，同一个人，讲他年少的时候被人敬畏，跟说他年老的时候默默无闻是不冲突的。
这是学习跟不学习之间的区别。
无论何时，都要保持敬畏，保持自己的学习态度，这才是对的。 ↑返回顶部↑