第322节（3 / 4）
纪元的文章带了些浩然之气，一口气写完，纪元反而越发精神。
他这个特点，在童试的三场开始里，已经显现出来。
越到遇到考试，特别是大考，竟然越写越精神，有种下笔如神助的感觉。
如今多读了几年书，年岁也到十四，这个特点不仅没有丢掉，反而越来越明显。
纪元吃了口梨，准备下一个题目。
按照学究所说，既然出了一篇《论语》。
第二篇就该从《中庸》选。
第三篇则是《孟子》。
一般的出题顺序都是这样。
纪元擦干净手，往后翻了一页。
还真是。
第二篇出自《中庸》，甚至是中庸的开篇。
题目为“莫见隐乎”。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
...
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
此开篇讲述了天地的关系。
中庸说，天赋赐予的是性情，率性的便是道，坚持自己的道，那就成了教。
依次递进其中的关系。
作为君子，不能离开自己的道，如果抛弃自己的本性，那就不能再成为道。
不管是有没有人看到，有没有听到，都要严格要求自己。
这一篇当中，也有大家耳熟能详的成语，就是君子慎独。
在没有人的地方，也要严格要求自己。
中庸的哲学意义跟佛学许多地方，还有共通之处。
比如研究并学习过佛学的苏轼，他写过一篇《中庸论》，其中还用佛学，等来支撑他的文章。
其中也详细讲了“道”，还讲“道之难明也”。
可见“道”之艰难，道之渺小，道之重要。
所以此题的解法，已经在明面上。
纪元提笔。
“《中庸》即心之所发，而其几为至著焉！”3 ↑返回顶部↑
他这个特点，在童试的三场开始里，已经显现出来。
越到遇到考试，特别是大考，竟然越写越精神，有种下笔如神助的感觉。
如今多读了几年书，年岁也到十四，这个特点不仅没有丢掉，反而越来越明显。
纪元吃了口梨，准备下一个题目。
按照学究所说，既然出了一篇《论语》。
第二篇就该从《中庸》选。
第三篇则是《孟子》。
一般的出题顺序都是这样。
纪元擦干净手，往后翻了一页。
还真是。
第二篇出自《中庸》，甚至是中庸的开篇。
题目为“莫见隐乎”。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
...
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
此开篇讲述了天地的关系。
中庸说，天赋赐予的是性情，率性的便是道，坚持自己的道，那就成了教。
依次递进其中的关系。
作为君子，不能离开自己的道，如果抛弃自己的本性，那就不能再成为道。
不管是有没有人看到，有没有听到，都要严格要求自己。
这一篇当中，也有大家耳熟能详的成语，就是君子慎独。
在没有人的地方，也要严格要求自己。
中庸的哲学意义跟佛学许多地方，还有共通之处。
比如研究并学习过佛学的苏轼，他写过一篇《中庸论》，其中还用佛学，等来支撑他的文章。
其中也详细讲了“道”，还讲“道之难明也”。
可见“道”之艰难，道之渺小，道之重要。
所以此题的解法，已经在明面上。
纪元提笔。
“《中庸》即心之所发，而其几为至著焉！”3 ↑返回顶部↑