大明从挽救嫡长孙开始 第910节（2 / 4）
“他们指责的是权贵、是富人也就罢了，可事实上他们指责的是饭都吃不饱的穷人。”
“认为穷人想上进就是人欲，是不符合圣道的，简直无耻至极。”
“陆子（陆九渊）一辈子都在研究如何做人。”
“他那句【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人】，读之振聋发聩。”
“为了降低普通人学习的门槛，他主张简化礼。”
“可是后来呢，那些腐儒打着他的幌子，将六艺等等全部废除。”
“如果不是我阻拦，算学也早就被他们逐出国子监了。”
陈景恪也是穿越后，从头学习华夏传统文化才知道，理学其实是分成两派的。
一派是朱熹为首；一派以陆九渊、陆九龄兄弟为首，当然主要是陆九渊。
两个人的根本分歧，在于礼的简化。
朱熹认为，君子是需要训练的。
通过六艺、琴棋书画、诗词礼乐，来陶冶自己的情操。
这其实比较符合孔子的想法。
陆九渊的学问可以浓缩成两个字，做人，做个堂堂正正的人。
但是，儒家训练君子的方法太复杂，普通人哪有条件去学习这些东西？
基于现实，陆九渊就提出了一个观点。
不学这些东西，就不能做个有道德的君子吗？
所以他认为，应该简化礼，道德直通本性。
【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人！】
我连一个人字都不会写，可我也想堂堂正正的做个人。
第一次读到这句话的时候，陈景恪受到了巨大的震撼。
让他想起了前世听过的一句话：
不能因为一个人的素质差，就剥夺他的权力。
这里的素质差，指的是读书少、对礼仪律法所知也不多的人。
我们常说的素质差，比如随地吐痰之类的，其实指的是道德低下。
可是上面那句话，是基于现代人权思想所说的。
他没想到宋朝时期，就已经有古人的思想，达到了如此的高度。
不能因为老百姓不识字，就剥夺他们堂堂正正做人的机会。
陈景恪语气有些激动的道：“就凭这一句话，陆子就应该封圣。”
方孝孺若有所思的道：“所以当初你力主陆子入圣贤庙，位仅在先秦诸子之下？” ↑返回顶部↑
“认为穷人想上进就是人欲，是不符合圣道的，简直无耻至极。”
“陆子（陆九渊）一辈子都在研究如何做人。”
“他那句【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人】，读之振聋发聩。”
“为了降低普通人学习的门槛，他主张简化礼。”
“可是后来呢，那些腐儒打着他的幌子，将六艺等等全部废除。”
“如果不是我阻拦，算学也早就被他们逐出国子监了。”
陈景恪也是穿越后，从头学习华夏传统文化才知道，理学其实是分成两派的。
一派是朱熹为首；一派以陆九渊、陆九龄兄弟为首，当然主要是陆九渊。
两个人的根本分歧，在于礼的简化。
朱熹认为，君子是需要训练的。
通过六艺、琴棋书画、诗词礼乐，来陶冶自己的情操。
这其实比较符合孔子的想法。
陆九渊的学问可以浓缩成两个字，做人，做个堂堂正正的人。
但是，儒家训练君子的方法太复杂，普通人哪有条件去学习这些东西？
基于现实，陆九渊就提出了一个观点。
不学这些东西，就不能做个有道德的君子吗？
所以他认为，应该简化礼，道德直通本性。
【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人！】
我连一个人字都不会写，可我也想堂堂正正的做个人。
第一次读到这句话的时候，陈景恪受到了巨大的震撼。
让他想起了前世听过的一句话：
不能因为一个人的素质差，就剥夺他的权力。
这里的素质差，指的是读书少、对礼仪律法所知也不多的人。
我们常说的素质差，比如随地吐痰之类的，其实指的是道德低下。
可是上面那句话，是基于现代人权思想所说的。
他没想到宋朝时期，就已经有古人的思想，达到了如此的高度。
不能因为老百姓不识字，就剥夺他们堂堂正正做人的机会。
陈景恪语气有些激动的道：“就凭这一句话，陆子就应该封圣。”
方孝孺若有所思的道：“所以当初你力主陆子入圣贤庙，位仅在先秦诸子之下？” ↑返回顶部↑